Глава 31 (4)

возвращение душеи к ее источнику посредством Торы и заповедей

из глубины сердца

сопровождающая эту тшуво,

это

когда он задумается в своем сердце, с сознанием и постижением,

свое сердце,

происходящих от хешбойнойс его духовного положения,

что я далек совершенно от Вс-вышнего, и испачкан и мерзок,

тот факт, что Б-жественная душа может прийти к такому положению изгнания внутри тела и животной души, которые тянут ее к самым низменным вещам — не я создал эти обстоятельства, что такое положение может создаться, но Вс-вышний облачил Б-жественную душу в тело и животную душу, так, что она способна прийти к такому положению,

Б-жественную душу

все миры

все напротив Него как ничто,

этот свет, душу, Вс-вышний облачил

в тело, которое, как говорилось, называется «змеиной шкурой»,

зачем же, действительно, Вс-вышний сделал это?

Б-жественной души

которая произойдет после опускания:

чтобы они все поднялись к Вс-вышнему,

посредством исполнения заповедей Торы, и посредством того, что он говорит и думает о словах Торы — посредством этого возвышается животная душа и ее мысль, речь и действие,

животной души и ее одеяний

этот подъем

в течение всей моей жизни

войти в мысль, речь и действие Торы

законы Торы, это мысль и речь Вс-вышнего, и посредством речи и размышления в законах Торы человек связывает свою речь и мысль, с речью и мыслью Вс-вышнего,

что посредством исполнения заповедей практически, связывается облачение маасэ в человеке, с аспектом маасэ Вс-вышнего,

т.е., она возвращает душу

про то, что мы учили, что когда он сломлен в своем сердце из-за своего духовного положения и состояния — он должен веселить себя посредством Торы и заповедей, и посредством этого он возвратит свою душу к ее источнику и корню — говорится в посуке:

что посредством хешбон, что через Тору и заповеди, возвышается также его животная душа к Б-жественности — это будет его «тшуво» — более высокая и более глубокая, и радость его души будет с большим светом и радостью, ибо, в своотвествии с хешбон, о котором говорилось ранее, только его Б-жественная душа выходит из изгнания внутри тела и животной души, и убегает от зла, которое все еще сохраняет свою силу — и тогда со стороны своего тела и животной души он все еще находится в низком и низменном положении; напротив, если он задумается, что также его животная душа поднимется посредством его изучения Торы и исполнения мицвойс — это добавит ему много радости.