Это книжка рав Малахи Розенберга.
Мы говорили, что есть 3 уровня у Рабби Нахмана. Первый уровень – это просто сделать человека здоровым.
Второй уровень называется «духовный учитель», пока не очень понятно, что это значит. Но есть еще третий уровень – праведники, постигающие Б-га.
Третья ступень лестницы Рабби Нахмана – это аспект «голова, достигающая Небес». Это третья задача Рабби Нахмана – вырастить великих праведников, способных постигать Б-га и пророчества. Рабби Нахман хотел, чтобы это было доступно всем. И так он говорил незадолго до своей смерти. Он сказал: «Меня разбили, как глиняный сосуд. Мое сердце разбито, потому что я думал, что вы все станете цадиким, великими праведниками, такими же, как я, что у вас будет такой же разум, как у меня, что уже поколение не было такого разума и нас разбили. Меня разбили, как глиняный сосуд».
Рабби Нахман ожидал, что его ученики будут такими же, как он. Тогда он очень сильно упрекал своих хасидов и сказал: «Сколько я старался ради вас, сколько раз я кричал, сколько раз я молился за каждого из вас. И что, чего я достиг? Вы кошерные люди, но не этого я хотел. Потому что я хотел, чтобы вы стали великими праведниками. Как я могу прийти перед престолом славы Всевышнего?» Это то, что хотел Рабби Нахман. «И ведь мои глаза ждут весь день, и я стою и жду и надеюсь, что Всевышний меня удостоил, чтобы я увидел в вас то, чего я хочу, чтоб вы были настоящими служителями Всевышнего, так, как я хотел. Я надеюсь, что это будет. Не просто кошерные люди, а великие цадиким. Это то, к чему я стремлюсь.
Рабби Нахман говорит: мне недостаточно здорового религиозного общества, надо что-то гораздо больше этого.
Это цель проложить путь для многих, чтобы они смогли стать настоящими праведниками, чтобы разум их был так велик, как написано в Ликуте Аран, в книге учений Рабби Нахмана. Посредством этой книги можно раскрыть пути разума и понять из него пророчества, и постичь сокрытую Тору. Об этом молился и мечтал Рабби Нахман. И да будет воля Всевышнего, что занятия учениями и наставлениями Рабби Нахмана удостоились, чтобы его советы подействовали быть в постоянной связи со Всевышним, и чтобы исполнился в нас стих: «Цельным будь в своей душе, и тогда ты будешь с Б-гом». И как говорит царь Давид и объясняется в предисловии: «Пойду по пути цельности. И когда придешь ко мне. И да будет воля Всевышнего, чтоб мы стали сами лестницей, ноги которой стоят на земле, а голова упирается в небо…»