08

Обновление зеркала Хасидус.ру https://chassidus.me/ Теперь здесь все уроки из ютюба и интересные посты из фейсбука Скоро залью на основной сайт тоже Скоро скоро: версия с современным дизайном и поддержкой смартфонов

Вспомнился с утра ворт рава, что «пгам брит» («нарушение завета» это неспособность различать главное и второстепенное. Это была какая то майса, про одного талмид хохома, который купил вагон спичек…

Сегодня с утра был урок. Относительно с утра, поскольку проблемы с интернетом пока не решены. Большая просьба всем кто помогает не забывать о нашем проекте. в этом месяце пришло совсем мало денег — я очень прошу всех кто постоянно с нами не забывать. Работа над новой версией сайта продолжается, и скоро будет предварительная версия. Спасибо всем, кто с нами!

Сегодня начали учить «антропологию иудаизма» Маниту. Пытаемся понять, что это значит. Значит, скорее всего, что не только Бог важен. Что человек тоже важен. \ Был урок в лайв, в записи поднимется позже. * Неполиткорректно выражаясь, религия часто означает безразличие человека к собственной судьбе, и к судьбе своего народа и других людей. Это то что говорит Маниту? Пока не знаю, читаем

Есть два типа атеизма. Один выступает за полную и абсолютную свободу. Это атеизм Сартра. Экзистенциализм. Свет не ограниченный сосудами. Другой — структурализм Лакана. Абсолютная заданность и детерминизм. Все описывается структурами. Личности и свободе нет места. Маниту предлагает третий путь. Есть место свету и свободе. Но есть место сосудам (телу) тоже

Сегодняшний урок с утра — а что если нет оргазма в каждой встречи? Секулярное общество считает что человек «обязан» быть счастливым. Религиозное общество говорит — любовь случается. Но в большинстве случаев нет… Лайв почему то не записался. Запись поднимется позже Это все к тому, что такое «шифлут». Шифлут, смиренность означает что мир устроен не так как мне бы хотелось… И поэтому не нужно делать революций по поводу не случившегося оргазма…. Наверное это также объясняет почему шифлут приводит к симха.

Может быть вчерашний пост прозвучал слишком резко — попробую сформулировать это более спокойно. Человек несчастен оттого, что предъявляет завышенные ожидания. К себе. К окружающим. К жизни вообще. К Богу. Нас с детства приучили, что «человек рожден для счастья» Откуда этот необоснованный оптимизм? Или эта фраза родилась в воспаленном мозгу какого то философа идеалиста? Да, Всевышний посылает нам даже в этом нашем мире, несовершенном и нелогичном, немало моментов счастья. И эти моменты, непредсказуемые и внезапные, и есть счастье человеческой жизни.

Вчерашний (утренний) урок по раву Штейнзальцу. Тшува месяца элул — это не «копание в грязи». Это скорее «где я держу в общем» в своей жизни Можно задать вопрос — откуда рав Штейнзальц это взял? Фактически он предлагает совершенно новую концепцию тшувы. И кажется, он основывается на любавичской традиции.

Сегодня на уроке пытался перевести слово «нимшаль» — никак не мог найти подходящего эквивалента. «то на что указывает машаль» — как это одним словом сказать? Сейчас посмотрел в гугле — машаль и нимшаль гугл переводит как «притча и мораль» Это правильно или есть лучше перевод?

https://www.youtube.com/watch?v=b_RdsT3Tmts Сказки хочется почитать… У нашего святого ребе, «любящего Израиль»… Это не тот Гешель, который в Америке, это его дед или прадед. Он был очень известный Адмор, и был у него сын, которого звали Иче Меир. Один раз этот Иче Меир говорит своему папе: — Слава Б-гу, здесь, в Польше, есть цадиким, которые наставляют нас, как служить Всевышнему, связывают наши души наверху. Но в Германии нет цадиким. Бедные ашкеназские евреи, в узком смысле, германские. Очень трудно понять, как вообще евреи там держатся, как они остаются религиозными.

https://www.youtube.com/watch?v=dPAHEskA3cQ Мы договорились, что называем это антропологией. И читаем дальше предисловие, потому что все-таки хочется понять, на чем все основано. Моральная антропология. Пока еще не совсем хорошо понимаем само слово «антропология», но надеемся понять дальше. Уроки по моральной антропологии в Хумаше Берешит. Это первая версия учения Маниту. 50-е годы. Кто читает по-французски, может прочитать. Маниту начинает формулировать свое антропологическое учение. В эти годы рав говорит, что его интересует вопрос зэгут. Зэгут означает идентичность, личность. Кто такой человек, что значит человек? Кто такой бенадам, который называется антропос у джуса?