05

Мои после кипурские мысли Мы недавно учили Шагара про Шоа — ужасный совершенно текст, но дающий что то понять в психологии второго и третьего поколения после шоа И в кипур я подумал — если взять эту же идею — обесчеловечивания, происходившего в нацистских лагерях — как с нацистами так и с евреями тоже — и применить к религии Если человек здоров и крепок физически и духовно — то 5 исповедей ему не повредят и наоборот освежат Но что если нет? Если он прошел «лагеря» или 2-3 поколение после «лагерей»?

https://www.youtube.com/watch?v=ZC_ga7x_tZc Без божьей помощи Один раз рав говорил о каком то деле. Когда рав закончил говорит, я подошел и сказал: я беру это на себя с божьей помощью. Рав ответил: «с божьей помощью» скажи своему дурному началу….

Очень часто мне не хочется поститься. А в Израиле весь нерелигиозный Израиль в этот день садится на велосипеды. И я спрашиваю себя — от чего Всевышний получает больше удовольствия — от этих детей, которые катаются на велосипедах или от взрослых которые стоят в синагогах и каются в грехах которые они не совершали? * Рав Кук. Только соединившись со всем народом, человек удостаивается тшувы https://youtu.be/PcWu7F5FoUw

https://chassidus.ru/video-texts/shagar/molchanie-i-vera.htm Шагар. Холокост: Молчание и вера. 3 окт 2022 Молчание и вера. Смысл молчания. Когда происходят трагедии, катастрофы в мире – как правило, верующие пытаются спросить: что это значит, за что это? Проблема в том, что Катастрофа отвергает вопросы такого типа, поскольку она ломает все наши представления о мире. Т.е. все наши представления о том, что такое мир, вдруг оказываются сломанными. И задать вопрос «Почему?» невозможно, потому что, культура не предназначена для таких нагрузок. Можно ли то же самое отнести к сегодняшней войне в Украине? В значительной степени, думаю, да. Т.е. у нас есть какие-то представления, как мир должен выглядеть все же, и происходит что-то, что не вписывается ни в какие рамки. И что с этим делать?