Лестница и скрижали
Есть скрижали и есть лестница.
Мы всегда говорим, что концепции Берешита, очень сильно отличаются от всего остального в Торе.
Символ Берешите — лестница Якова.
Она же лестница Ашлага.
То есть, идти по ступеням.
А что такое 10 заповедей?
Скрижали.
Это две руки, две скрижали, которые равноценны.
На одной скрижали заповеди этого мира.
На второй скрижали заповеди Высшего мира.
Они же два части Тетраграмматона, материальность и духовность.
Берешит говорит, что надо идти по ступеням, снизу наверх, с земли к ангелам.
Но в Шмот говорится, что это равноправно.
Рациональные заповеди вдруг становятся выше, чем природные заповеди уже в шмот.
Первых скрижали – это заповеди между человеком и Богом
Вторые скрижали – заповеди между человеком и человеком.
Означает ли это, что написанное на первой скрижали, важнее, чем то, что написано на второй скрижали?
И да, и нет.
Для Бога – может быть.
А для человека?
Если человек начинает сначала Берешит, идет по ступеням, Сулам.
Прошел Берешит, потом начинается Шмот.
У него уже есть концепция, что иерархия, в каком порядке ты должен это делать.
В Декалоге первыми пять духовные заповеди религиозные заповеди. Только вторая часть –заповеди этого мира.
Там тоже надо смотреть.
Даже вторая часть, насколько они связаны с ущербом или нет.
Даже эти заповеди материальные, они не очень связаны с ущербом.
Тем не менее, сразу после главы Итро (дарования Торы) есть глава Мишпатим, которая уравновешивает всю эту систему.
Тем не менее, символом кабалы является лестница Якова.
Тогда для чего десять заповедей так изуродованы?
А для того, чтобы ломать человеку его мозги.
Как мы всегда говорим, что вся идеология религии – это ломать человеческие мозги.
И через это они могут подняться к какой-то минимальной духовности.
Если это ломается правильным образом, то получается хорошо.
А если ломается неправильным образом, то это убивает.
Когда человек начинает думать, что верить в Богу – это самая большая мицва.
А вторая мицва – это не верить других богов.
Окей, с некоторой точки зрения, да.
Отменяет ли это иерархию, о которой мы говорили вчера?
Первая иерархия – иерархия Берейшит – это естественная мораль.
Десять заповедей абсолютно противоречат естественной морали, как мы сказали.
Есть первый класс, или первый курс, и есть второй курс, третий курс.
Там не учатся одно и то же.
На первом курсе учат естественная мораль в Берешит.
Если ты прошёл первый курс – окей, иди на второй курс.
Там тебе дают немножко более продвинутые концепции в шмота.
Если ты прошёл, так иди дальше.
Есть следующая ступень, Левит, законы храмового служения и кашрут и сексуальные запреты.
Если ты всё это прошёл, так иди на войну.
А если ты всё это перемешал, то будет тебе пиздец.
Кажется, это совершенно очевидно.