Глава 6 (2)

душа еврея подобна хевел Веревка, канат

последняя буква hей Буква hей имени Гавайе Четырехбуквенное Имя Вс-вышнего. Указывает на постоянство творения — «меhаве».

что когда он делает авейро Грех ,

от hей сатоо Нижняя (последняя) буква hей в четырехбуквенном Имени , откуда его корень и источник

из hейхолойс Мн. число от hейхол — дворец. ситро охоро Букв. «другая сторона» (арам.). В каббале и хасидизме: противоположная сторона (Святости) , он

и несмотря на то, что он объяснил выше, что у хайовей крисойс Люди, совершившие грехи, наказание за которые — корес и смерть от рук небес прерывается хевел hамшохо «Канат», по которому притягивается жизненность души от имени Гавайе, как же тогда он может посредством этого хевел Веревка, канат притянуть дополнительную йенико Питание к ситро охоро? Однако, в хасидус приводится, что след (рошем след ) от хевел (хицойниюс hахевел) остается, и поэтому он может посредством этого притянуть дополнительную йенико в ситро охоро.

самую большую долю. Поэтому, грешник не только может получить свою hашпоо Влияние, учение, воздействие. от клипы и ситро охоро, но он получает еще больше hашпоо,

но тем не менее, говорится в хасидизме, что в конце концов необходимо, чтобы эта hашпоо Влияние, учение, воздействие. прервалась, ибо, еврей может только временно получать свою hашпоо от ситро охоро Букв. «другая сторона» (арам.). В каббале и хасидизме: противоположная сторона (Святости) , и не на длительное время, ибо это не то место, из которого он должен получать хайус Жизненность .
Любавичский Ребе упоминает об этом в своей беседе, в связи с укреплением соблюдения субботы среди сынов Израиля, что следует объяснить еврею, что прибыль, которую он видит, рахамоно лицлан не дай Б-г , от хилул шабос осквернение субботы , он должен знать, что в конечном счете эта прибыль и его использование не может быть благом, ибо, благословение и успех у сынов Израиля это только посредством парносо Заработок, пропитание с соблюдением шабос и законов Торы вообще.

которые живут хорошо,

поскольку получают тогда хайус от клипойс.

когда от hей сатоо имени Гавайе притягивается в клипойс

Вс-вышний должен давать им дополнительную hашпоо, больше, чем установлено им изначально получать от кдушо, и это — для того, чтобы был аспект бхиро и аспект авойдо.

от клипойс

в них

и он забирает от них hашпоо, которая была привлечена в них посредством голус hаШхино внутри них.

то, что слово «тшуво» это «тошув hей» (как приводилось выше в гл. 4 из Зогара), и возвращение «hей сатоо» — это «тшуво сатоо»,

возвращается

источник твоей души

Он сам вернется, когда ты вернешься,

эло — «вешов», и имеется в виду, что Он сам вернется из изгнания, посредством того, что еврей возвращается из голус — возвращается Элойкехо — источник его души, Шхина, из изгнания.