Глава 8

В предыдущей главе, гл. 7, Алтер Ребе объяснил две вещи, которые составляют истинный и прямой путь чтобы достичь "тшуво сатоо Нижняя тшува ":
- задуматься о великом рахмонус Милосердие; жалость , который есть на его душу (и на ее источник)
- и хешбон нефеш Счет души , глубоко задуматься о голус Шхино изгнание Шхины , который он причинил своими делами;
Этот хешбон нефеш, приводит человека, чтобы быть лейв нишбор "Сердце сокрушенное" (Тегилим 51, 19) , что сердце его сломлено, и этим он ломает дух ситро охоро.

о большом рахмонус Милосердие; жалость , который есть на его Б-жественную душу и на ее источник, и то, что он причинил своими грехами,

из глубины сердца, просьбу, выраженную в посуке

это посук в Теhилим, который говорят во время Тикун хацойс Полуночная молитва , и также в крияс Шма Чтение молитвы "шма" перед сном, что перед ними это благоприятное время (зман месугол) для хешбон нефеш Счет души (как он сказал об этом выше). И после хешбон нефеш, который перед тикун хацойс, или перед крияс шма перед сном, человек может истинно просить эту просьбу.

в источнике его души

в гл. 7, что рахмонус Милосердие; жалость также на его Б-жественную душу и также на источник его души Свыше.

имени Гавайе

как говорилось в предыдущей главе, гл. 7, есть грехи, повреждающие в букве йуд имени Гавайе, или в букве hей и т.д.. И посредством пгам Повреждение, букв. "зазубрина" (посредством греха) , прерывается hашпоо Влияние, учение, воздействие. от имени Гавайе, от которого приходит жизненность к еврею, и притягивается от него к клипо Оболочка. Скорлупа. В каббале и хасидизме: сторона, противоположная Святости. См. клипойс и ситро охоро Букв. "другая сторона" (арам.). В каббале и хасидизме: противоположная сторона (Святости) . Но когда он притягивает рахамим элйойним Высшее милосердие из тринадцати мидойс рахамим Тринадцать качеств милосердия , которые приходят от роцон элйойн Высшая Воля , который выше, чем имя Гавайе - посредством этого приходит тикун Исправление. Мир Тикун - исправление - в буквах имени Гавайе и в hашпоо имени Гавайе на его душу, как Алтер Ребе говорит сразу после этого:

поскольку они приходят от этой ступени,

о 13 мидойс рахамим

клипойс

что посредством грехов есть у них йенико Питание от нижней буквы hей имени Гавайе, но, когда притягивается от йуд гимел мидойс рахамим - это очищает авойнойс Грех(и) и пшоим Мн. число от пэша - (грех) восстания (против Вс-вышнего) и нет у них более йенико от hей сатоо Нижняя (последняя) буква hей в четырехбуквенном Имени .

это есть смысл слова "тшуво" - "тошув hей Вернуть букву hей " - что последняя буква hей имени Гавайе возвращается к трем предшествующим ей буквам в имени Гавайе, чтобы быть единой с ними.

делается

между душой и между Б-жественностью,

относительно йуд гимел мидойс рахамим Тринадцать качеств милосердия

объясняют наши мудрецы, да будет благословенна их память

клипойс Букв. "Оболочки". Противоположность Святости , окружающие человека, посредством хатоим Мн. число от хэйт грехи, совершенные по ошибке и
авойнойс Грех(и) ,

грех окружает человека и становится одеянием для грешника - и имеется в виду нечистота греха, окружающая человека подобно одеянию - и тшува очищает его от этих лвушим цойим "Испачканные одежды" (Захария 3, 3)