Великий исправитель
Шломо Карлебах. Истории. Великий исправитель. 20 окт 2022
«Радость нужно захватить. Это работа и она требует сил и постоянства. От кого захватывают радость? От царя меланхолии, который владеет этим миром и управляет им. Не бойтесь, он не так силен. Достаточно одного человека, который находится в радости, чтобы устранить его власть. В конце концов, радость сердца победит гнев, любовь и мир будут в мире, и не будет воевать один народ с другим, и не будут учиться войне».
Это было предисловие составителя. Как актуально. Этот смурной, который там сидит в своей резиденции, злой на весь мир.
«Я хочу вам рассказать историю рабби Нахмана, внука Баал Шем Това. Я называю это историю «Великий исправитель», потому что он занимается радостью, а радость – это самое великое исправление. Знаете, друзья, мир нуждается в радости даже больше, чем нуждается в любви. Я могу обнимать тебя и говорить тебе, что я тебя люблю. Прекрасно, замечательно, это даст тебе сил. Но это не исправит тебя.
В чем нуждается мир самым срочным образом, это в радости. Понятно, что есть связь между любовью и радостью. Прежде всего, тот, кто радостен, он не ненавидит. Радость и ненависть не идут вместе. Обратное тоже верно. Если ты хочешь достичь настоящей радости, ты должен очистить свое сердце от остатков ненависти и зла, и гнева.
Вы знаете, что говорят все цадиким? Они говорят, что ацвут, меланхолия – имеет вкус «авода зара», идолопоклонства, ереси. Если ты веришь во Всевышнего, если ты веришь, что Он наблюдает за всем, почему тебе грустно? О чем ты беспокоишься? Почему ты плачешь все время? Всевышний занимается тобой. Ты в хороших руках. Но если ты не совсем веришь, что Всевышний близок ко всем и наблюдает за всеми, и ты думаешь, что твоя жизнь зависит от каких-то вещей посередине, и поэтому твоя голова все время занята какими-то расчетами, то ты немножко идолопоклонник.
И вот история. Один раз царь меланхолии пошел погулять по своему царству. Он был великий царь, его царство окружало весь мир. Царь хотел посмотреть, как живет его царство и все ли одинаково озабочены и грустны».
Выглядит как политическая сатира.
«Это было его самое большое удовольствие – видеть людей озабоченных, грустных, ненавидящих. Потому что вы знаете, что радует грустного человека – встретить еще одного грустного человека. Вы видели когда-нибудь, как два грустных человека встречаются? Какая радость, они начинают рассказывать все свои несчастья. Каждый пытается доказать другому, что он страдает больше. Потом они начинают рассказывать про других: «А ты слышал, что произошло с этим? А эта умерла от такой-то болезни. А этот разорился». Эти «веселые» истории – это то, что оживляет их.
И вот этот царь меланхолии возвращается из своего путешествия домой довольный, счастливый. «Барух Ашем! Слава Богу, все полны забот и беспокойства. Моя власть крепка как никогда. Я не встретил даже ни одного человека, который радуется».
И вдруг, когда он почти дошел до своего дворца, произошло что-то ужасное. Около дома, какой-то избушки, которая была совершенно разломанной, и окна были разбиты, он видит человека, который сидит на разбитом кресле и поет, сопровождает себя под гитару. Он сидит за разбитым столом, на столе тарелка с остатками еды, и кажется, что он счастлив.
Царь меланхолии подходит к этому человеку.
— Здравствуй, — говорит. – Кажется, что ты особенный человек.
Этот царь ходил по своему царству, притворяясь обычным человеком, так что этот радостный человек его не узнал, тем более что он никогда его раньше не встречал, этого царя. Пригласил:
— Садись пить со мной, кушать со мной.
Царь посмотрел на этого человека и сказал:
— Да, я не ошибся, этот человек действительно полон радости.
Все красные огоньки загорелись у него, как говорится.
— Моя власть в опасности, — он сказал.
Царь знал, что если есть один человек в радости, он может заразить всех. И это будет конец этого «фээсбэшного» царства страха и грусти. «Я должен что-то сделать с этим человеком. Я должен устранить его». Царь решил сделать это сам, без посредников. Он боялся, что если он пошлет разведчиков, шпионов следить за этим человеком, то он может заразить их радостью.
— Скажи мне, дорогой товарищ, — спросил царь: — Кто ты и чем ты занимаешься?
Ответил ему этот балменаген, музыкант:
— Ты не знаешь? Я великий исправитель. Я умею исправлять вещи. Я хожу по улицам и кричу: «Я великий исправитель! Принесите мне все, что у вас сломано, я исправлю вам». После того как я заработал половину злотого, я прекращаю работать, потому что это то, что нужно мне, чтобы купить немножко еды и немножко вина и приготовить себе трапезу.
И он добавил:
— Знай, что моя трапеза должна быть трапезой».
Все помнят эту историю? Это рабби нахманская история, что человек, который умел исправлять вещи? Все ее помнят? Вдруг эта история начинает звучать совсем по-другому. Похоже, что это карлебаховский «перевод» этой истории. Там тоже был человек, который умел исправлять вещи, и царь, который нашел этого человека, который находится всегда в радости. И вдруг я начинаю понимать, о чем идет речь. Ладно, давайте пойдем дальше.
«Вы понимаете, друзья. Этот великий исправитель, сердце которого полно радости, кричит на улицах: «Принесите ко мне выше разбитое сердце, ваш разбитый дом, вашу запутавшуюся жизнь. Я умею это исправлять. Это будет стоить несколько копеек. Потому что, чтобы продолжать исправлять, мне нужно денег на одну трапезу». Но это был принцип, что трапеза должна быть трапезой.
Вы думаете, что грустные люди умеют кушать? Поверьте мне, что нет. Это кажется, что они кушают, но на самом деле они просто заталкивают еду, как говорится, в горло. Они не чувствуют вкуса того, что они кушают. Только радостные люди чувствуют глубокий вкус еды. Только они чувствуют, что Всевышний дает им жизнь светом своего лица. Только у них, — говорит рабби Нахман, — трапеза – это трапеза».
Надо найти эту историю, если она есть по-русски. Вы поймете, насколько Карлебах ее рассказывает совершенно замечательным образом.
«Итак, этот царь возвращается в свой дворец (назовем его цоремхиниан Путин), очень обеспокоенный тем, что он увидел и услышал, и думает: что же делать с этим опасным человеком, который подрывает устои его царства?
На следующее утро этот радостный человек выходит на улицу и кричит: «Я великий исправитель. Приносите ко мне все, что у вас сломано». Открываются окна, выглядывают люди. Но тут они говорят: «Слушай, тихо, тихо, ты разве не знаешь, что царь приказал запретить исправлять вещи? Он приказал, чтобы каждый исправлял свои вещи сам или купил новые». Исправитель думает: «Да, что я теперь буду делать? Даже мою трапезу я должен сделать». Одна радостная трапеза в мире в день должна происходит в мире каждый день.
Он ходит и ищет работу. И вот он видит – человек, который рубит дрова, причем человек состоятельный. Он говорит:
— Слушай, это не подходит тебе – рубить дрова. Давай ты мне заплатишь – и я это сделаю.
Богач согласился. Исправитель разрубил ему дрова. Барух Ашем! В конце дня у него было ползлотого, чтобы кушать. Вернулся домой, и трапеза была настоящей трапезой. После того как он покушал, сидит и поет, подыгрывая себе на гитаре. Вдруг появляется его вчерашний «друг», тот самый царь отчаяния, и говорит:
— А, как дела? Как прошел твой день? А, ты не слышал? Царь сошел с ума, он решил, что сейчас нельзя ничего исправлять. Ну и как же ты все-таки устроился?
— Я пошел порубил дрова для кого-то и заработал свою трапезу. Барух Ашем, он пригласил меня завтра тоже рубить дрова.
— Вау, как интересно, — сказал царь.
Он вернулся в свой дворец и, как вы догадываетесь, сразу запретил рубить дрова для других: «Пусть каждый рубит дрова для себя сам или покупает их на царском складе».
И тогда этот великий исправитель не может кормиться от этого. Он был озабочен, но не отчаялся. Он надеялся найти другую работу, с помощью которой он заработает полшекеля. Он проходил мимо какого-то дома и видит, что хозяйка наводит порядок в квартире, убирает квартиру, дом.
— Почему ты делаешь это сама? – он спрашивает. – У тебя нет помощницы?
— Помощница ушла, я не нашла никакой другой помощницы.
— Давай я тебе помогу.
Он берет метлу, работает. Хозяйка довольна, платит ему полшекеля, говорит:
— Приходи завтра тоже».
Да, это та самая история, просто в изложении Карлебаха.
«И он доволен, делает трапезу. Опять приходит этот царь.
— Ну, как прошел день? Я вижу, что ты нашел работу.
Он говорит:
— Да, только это было не так просто, потому что царь опять сошел с ума. Он запретил рубить дрова.
— И что ты сделал?
— Я пошел убирать какую-то квартиру и завтра тоже туда пойду.
На следующий день он приходит убирать, и хозяйка рассказывает, что сейчас вышел указ, запрещающий использовать помощь других. Каждый должен убирать свой дом самостоятельно.
И так каждый день, каждый день. Не мог он найти работу. В конце концов, не осталось работы. Что теперь делать? Ну вы же понимаете, что такому человеку, как он, не подобает отчаяние. Одна радостная трапеза должна быть каждый день, будь что будет. Он идет и думает, что делать. И вот рядом с военкоматом он видит вывеску: «Требуются солдаты в царскую гвардию». Царь меланхолии постоянно гневается, он все время воюет с кем-то. Для войны нужны солдаты.
Мобилизация-могилизация.
«О, в конце концов, есть работа и зарплата приличная». И он «могилизуется». Но тут есть проблема: зарплату платят в конце месяца, а ему нужно полшекеля. У него никогда не было каких-то запасов».
Остановимся или закончим вечером? Окей, давайте вечером.