Гимел Тамуз 2025 - ч. 2

30.6.2025

В Нетании был один такой интересный фарбренген.

Десять лет назад, когда я убежал из Реховота на Нетанию, был один такой интересный фарбрендген.

На суккот.

Мы говорят, что я шлихут. Или нет.

У я базовая позиция, что шлухим не понимают русских и не могут их понять.

Это первое.

Поэтому единственный, кто может заниматься русскими, это сами русские.

Поскольку все русские переругались друг с другом, поэтому русскими тоже никто не занимается.

Вопрос денег – это вопрос технический. Не вопрос принципиальный.

Вопрос принципиальный это есть шлихут или нет.

Если да, то в чем он состоит?

Я вчера записал довольно резкий ролик про шлихут.

Ты помнишь мое время в Киеве? Когда я сидел в Киеве, работал в Дани Эдри, когда вообще не было денег ни у кого. Ни в России, ни в Украине. Мы тогда продавали масло.

За эти деньги год-два эти шлухим выжили. Недавно я встретил Даниэль Эдри. Мы вспомнили старые битвы.

Я ему сказал, если бы ты это не делал, никого бы из шлухим не осталось. Это вопрос был правильный или нет.

Бессмысленный вопрос.

Не это, не было вообще ничего.

Он очень был рад это услышать.

Многие его ругают, никто его не помнит.

Про «шнор» (сбор денег)

Просто не понимаю, что такое шнор.

Если бы я это понимал

Если тебе это интересует, начни 4-4 в Тании.

Прочитай 2-3 раза, а потом мы обсудим, что такое шнур, если тебе интересно.

Есть такое выражение  у Рамбама, самое святое, оно же оскверняется больше всего.

Я не помню, как на иврите, но смысл тот же самый.

Чем более святая вещь, тем она превращается в позор во время изгнания.

Одна из этих вещей – это шнур. Посмотри весь Танах.

Нет больше мицвы, чем цдака.

Посмотри Зогар. Нет больше мицвы, чем цдака.

Посмотри Танию.

Нет больше мицвы, чем цдака, если вообще есть какая-то другая мицва в наше время. Теперь посмотри, во что превратили эти … эту мицву.

Каждый который не хочет работать, идет собирать деньги. На что? Хуй знает на что. Кроме того, еще есть на это бизнес, так называемые драйверы.

Я попробовал немножко поработать с драйверами, когда начинал.

Это уже невозможная вещь.

У него есть список богатеньких людей, которые дают деньги.

Почему-то, не знаю почему. Он берет с собой кучу шнореров, возит их по этим адресам, получает за это половину денег. Это логично?

Поэтому сегодняшнее собирать деньги это позор.

Не в том, что это позор, в том, что это превратили в позор.

Потому что большинство людей должны просто работать.

Сейчас каждый подросток идет собирать деньги. Для чего? Непонятно. Это одна из самых больших мицвот.

Просто надо разбираться, что это за мицва.

Есть Таня на эту тему? Почитаю вся четвертая часть. Он про Цдаку.

И конкретно 4.4 говорит о том, что только через Цдаку придет Геула.

Почему здесь шнор?

Почему Алтер Ребе посадили в Петропавловскую крепость?

Из-за шнора?

Специальный шнор.

И из-за этого сделали позор.

Мало того, что есть драйверы, это уже ладно, да?

Теперь еще можно собирать деньги по телефону.

Делается очень успешно, как ты прекрасно знаешь. А это что такое?

Ты можешь себе такое представить 200 лет назад?

Просто люди, которые умеют пиздеть по телефону.

И имеют хорошие списки. На что они собирают? Хуй на что. На что хочешь.

У Ребе есть сиха.

Когда-то я читал, он говорит, пока давали деньги личные, знал человека, которому нужны деньги, помогал ему, было все хорошо.

А потом решили сделать «организацию», которая будет распределять деньги.

Получать деньги и распределять деньги. В результате 90% идет на организацию, может быть 5% идет к тем, которые действительно должны, нужно помогать.

Ну все, самую большую мицву превратили в позор.

Еще раз, это все детали реализации.

Вопрос не про шнор, а про принципиальный вопрос, есть ли какой-то специальный шлихут русских или нет? Когда я только-только начинал, то есть это 1983 год, я очень верил, что русская тшува приведет что-то. Я не знал слова о машиаха, но ощущение было такое.

Потом, когда я попал в Хабад, то это еще сильнее поднялось, что да, наша тшува должна привести что-то.

Пока что наша тшува привела, может быть несколько человек, более-менее оставшихся людьми.

Остальные, так сказать, полуебнутые на голову или полностью ебнутые.

Вот большое количество людей, которые просто умерли. Вот пока что наша тшува.

Два года назад я тоже уже готовился отбросить копыта.

Я находился в Мале Адумим был, в Шикун.

Там живет мой ученик Боря Островский. Когда я туда попал, я нашел его телефон, позвонил ему, он одно время ко мне приходил.

Был какой-то у меня момент, что вообще не хотелось жить, потому что я не верил, что вообще можно восстановиться из-за такого и того хорошего. И один раз еще приходит Боря Островский, и я ему говорю, «Слушай, ты знаешь, мальчиков у меня нет. Значит, если что-то со мной произойдет, расскажи кадиш про меня».

Как этот Островский начал на меня орать. Матом нет, но как он орал на меня, это было что-то с чем-то.

В результате я понял, что никто мне не скажет, у меня кадиш. Поэтому надо выбираться самому. Поэтому я решил вернуться.

Виноват Боря Островский.

Кто такой Боря Островский? Мой ученик из Минска. Я его встретил буквально несколько раз в Минске.

Тоже достаточно интересным образом. Он поехал учиться в Москву, в Мигдал Ор. Потом он поехал в Штаты, выучился там.

Помогал мне делать лагеря. Потом он был в шлихут довольно долго в Минске. Потом он вернулся сюда, в Израиль.

И кто виноват, что я еще живой?

Он не один, есть еще несколько. Один из них был Боря Островский. Он мне тогда сказал, не дождешься.

(до сих пор отредактировал)

Смотрите на Дзен: Гимел Тамуз 2025 — ч. 2

Подписывайтесь на наш канал Нетривиальный иудаизм 2024