У нас на этой недели будет Хай-Элул. Хай-Элул – это день рождения Баал Шем Това и Алтер Ребе. Здесь какой-то текст, посвященный этому. Попробуем его прочитать.
Между днем смерти и днем рождения.
В Хай-Элул мы празднуем день рождения двух великих светил.
(Это весь фокус Штейнзальца, что он нашел какой-то свой путь. Он взял старые тексты, но он их одел на себя, он пропустил их через себя).
В Хай-Элул мы празднуем два дня рождения – рав Исраэль Баал Шем Това и Баал Атания. И само то, что мы вообще вспоминаем по день рождения, это необычно. Потому что мы примерно представляем, когда жилите или иные деятели истории, и когда у них йорцейт, день их смерти. Но, как правило, мы не знаем их дня рождения. День смерти подчеркивается больше. Есть только считанные люди во всей еврейской истории, когда мы знаем точную дату рождения. Я хочу задать вопрос: почему у нас так много дней смерти и так мало дней рождения?
(Прекрасно. Ребе в последние годы своей деятельности предлагал отмечать день рождения. Это была тоже какая-то новость).
Что такое йорцейт? Почему мы отмечаем день смерти? Йорцейт означает конец жизни, завершение его жизненного пути. Есть люди, жизнь которых можно свести к списку дел, которые они сделали. Если мы, например, хотим подвести итог жизни Раши, то, наверное, этот итого не будет связан с анекдотами или историями, потому что главное, что сделал Раши, это комментарии его на Тору и на Гемару. В этом смысле Раши находится в Хумаше и живет внутри Гемары. И это то, что осталось от него. Есть люди, итогом дней которых будут книги, которые они написали. Есть люди, жизнь которых сводится к делам, которые они сделали – кто-то победил войну, кто-то построил город. И так далее. Это йорцейт. Йорцейт – мы уже понимаем, что человек сделал за свою жизнь. Итог.
День рождения – это что-то совсем другое. Какая мне разница, что кто-то родился в такую-то дату? На самом деле день рождения важен только для людей, жизнь которых не сводится к какой-то работе, которую они сделали, но их бытие как люди. Если йорцейт – это итог, то жизнь – это бытие. И в отличие от дел человека, которые можно подытожить в конце его жизни, но бытие и, собственно, жизнь - там нет итога. Поэтому вопрос: кем был тот или иной человек, это не связано с йорцейтом, это связано именно с днем рождения.
То есть что ты сделал – это ответ, который ты получишь в конце своей жизни, а кем ты был – об этом надо спрашивать, пока человек жив. Поэтому Гемара говорит в трактате «Рош а-Шана», обсуждает вопрос, в каком месяце родились праотцы.
Почему это важно? Потому что их жизнь, смысл их жизни не сводится к делам, которые они сделали. Возможно, что Авраам или Ицхак не написали никакой книги, и тот же Иаков не оставил после себя каких-то творений музыкальных, например, или книжных.
Наш телеграм: https://t.me/chassidus_ru
Наш сайт: https://chassidus.ru/
Фейсбук: https://www.facebook.com/itzik.roytman
Помочь проекту: https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=4EMZZX6JFHEX4