Арфилей тоар

По сравнению с высшей Божественной истиной нет в общем-то никакой разницы между «изображающей верой» и между совершенным неверием (атеизмом) - оба они не дают истины

Праведники на самом деле должны быть людьми, связанными с естественной природой, так, чтобы всякое природное свойство тела и души было частью их жизни и физического существования.

Если степень образованности в духовных вопросах мала, тогда человек рисует себе Бога очень маленьким. А поскольку содержание Божественного претерпевает бесконечное уменьшение соответственно человеку, то трудно даже вообразить, насколько…

Временами, существует необходимость преступить слова Торы, и при этом нет в поколении такой личности, которая могла бы указать путь, тогда происходит это путем народного прорыва.

Великая душа жаждет распространиться на все, на все уровни жизни. «Распрямить свои ноги», протянув их до конца всех ступенек, которые есть в Мироздании, чтобы оживить все, приблизить все и возвысить все.

Свет Израиля показывает, каким образом именно те устремления, которые выше всего обычного мира, - именно они оживляют и делают более богатым этот мир.

В личной индивидуальности каждого есть нечто более высокое и возвышенное, чем то, что есть в обществе в целом по его общим ценностям, и высшая сторона этого личного освещает и оживляет общество в целом.

О знании высших идей неправильно (неуместно) спрашивать «А откуда известно это?» Ибо когда для познания этих вещей мыслитель извлекает из глубин своей души высший дух и упорядоченное хранилище связанных между собой идей - это и есть высший…

Мораль не устоит без своего источника, а ее источником должен быть свет Божественной бесконечности (Ор Эйн Соф), после того как он будет «исправлен» посредством возникновения миров.

(Следует выделять и отличать два уровня Божественного управления, Провидения, действующего в Мироздании.) Первый - это Божественное управление миром, связанное с нравственным законом