Арфилей тоар

Во многих ситуациях, являющихся причиной для огорчения, следует преодолевать это огорчение посредством радости, связанной с исполнением заповеди, ибо именно в этом состоит тот постоянный источник радости, который подобает Израилю

В рамках индивидуального подхода понимание Божественности вмещается в уровень Зеир Анпин, а именно: Единый Бог - Творец мира; и мир, и все вещи в нем - все они деяния Его рук

Исправление (Тикун) государства как «целого», а также исправление телесного начала индивидуума как «частного» принадлежат к той категории вещей, в которых присутствует наиболее возвышенная святость.

Глубокое знание Бога побуждает к тому, чтобы также и в этом мире удаляться от жизни дефектной, раздробленной и недостаточной и продвигаться к жизни полной, яркой и насыщенной

Душа (нефеш) «еврейских отступников» (букв, «преступников») эпохи начала мессианского процесса, тех из них, кто с любовью связал себя с проблемами еврейского народа в целом, Страны Израиля и национального возрождения, - душа эта более…

Я люблю все мироздание. Я не могу никоим образом не любить все создания и все народы, я жажду всей глубиной сердца торжества всего, красоты всего и исправления всего мира.

Чем больше человек любит людей и чем доброжелательнее он приглядывается к тем, кто всеми силами своими погружен в дела этого мира и в его строительство, тем более спокоен его дух.

Мудрецы Торы совершенствуются посредством простолюдинов. Ибо, хотя, конечно, свет Торы дает жизнь всему, но ведь известно также, что «Тора является смертельным ядом для тех, кто держит ее левой рукой»

Достоинство же человека состоит в том, что он поднимает свое постижение на высший уровень своего инстинкта, и благодаря этому его способность постижения мира приобретает точность и скорость, присущие инстинкту

В период начала мессианского процесса всякий, кто соединяет устремления своего сердца со Спасением Израиля, является обладателем души высшего праведника.