Рав Малахи Розенберг. "Дорожная карта". Высокие души и низкие поколения. 12 июля 2022
Высокие души и низкие поколения.
Как можно говорить о таких высоких вещах в наших поколениях? Поколение «пятки Машиаха». На первый взгляд, тьма покрывает землю и облака покрывают народы. Я отвечу тебе, что именно поэтому начало связано с концом и конец связан с началом. Есть такое выражение: начало связано с концом и конец связан с началом.
И так пишет рав Шломо Ильяшев, серьезный каббалист XX века:
«Поэтому с тех пор как начал светить свет исправления мира дней Машиаха, и он приближается каждый день. Хотя это только во внутренней части миров. Потому что свет исправления притягивается сверху вниз, из внутреннего к внешнему. И поэтому, несмотря на то, что сейчас очень плохо и каждый день его проклятие больше, чем предыдущего дня, внутреннее идет и исправляет постоянно и притягивается исправление от внутреннего к внешнему».
Т.е. во-первых, есть внешнее и есть внутреннее, и второе, что внутреннее исправляет внешнее.
Дальше текст уже рав Малахи. Получается, что есть два противоположных движения. С одной стороны, с внешней стороны реальности становится все хуже и хуже. Как мы видим, что атеизм и разврат, который в нашем поколении, не было никогда ничего подобного, и распущенность. И как сказали мудрецы: «Пусть придет, но чтобы я его не видел». Когда обсуждается вопрос Машиаха в Талмуде, один из мудрецов говорит: «Пусть он придет, но только пусть это не случится при моей жизни». Почему? Потому что они представляли, какая будет грязь, какая будет тьма, и говорили: «Все прекрасно, но я не могу вынести этой тьмы». Они боялись жить в таком поколении, когда духовность так низка.
С другой стороны, внутри есть противоположное движение снизу вверх. И каждый день Всевышний приносит, приводит избавление их детям. И светит, освещает свет, который исправляет мир, и очищает искры, чтобы привести мир к избавлению в скором времени, в наши дни.
Может быть, это ответ на несколько вопросов. Первый вопрос мне задавали в фейсбуке.
Как же можно сказать, что твой народ – все праведники? Разве не делают то-то и то-то и то-то? по-видимому, здесь ответ: ты хочешь смотреть на внешнее или ты хочешь смотреть на внутреннее? Если смотреть на внешнее, беседер, никто не спорит. А если смотришь на внутреннее? А Хасидут называется «Внутренняя Тора». То тогда ты видишь то, что внутри. А что это значит, что надо закрыть глаза на то, что снаружи, и видеть только то, что внутри?