Учим урок "Вера и знание" рава Гинзбурга.
Рав комментирует маамар (статью) Алтер Ребе (Старого Ребе), называющуюся "Знание и вера"
Вся идея здесь - что такое страх перед небесами.
"Мы обычно объясняем, что страх перед небесами означает "ргишут", эмоциональную восприимчивость.
В общем, этот маамар о том, что означает *страх перед небесами*.
Тем не менее, то, что говорится здесь - это не то, что, как правило, подразумевается под понятием "страха перед небесами", и тем, что подразумевается под понятием "знание и вера".
Говорится в книге Экклезиаст: "Все создал Вс-вышний вовремя, и также мир отдал в сердце людей, так, что не сможет человек найти действие, то, что сделал Б-г, от начала до конца".
Вс-вышний создал мир таким образом, что человек не способен понять логику Вс-вышнего. Это 55 стих Экклезиаста, гематрия "все", очень характерное для книги Коэлет.
Алтер Ребе говорит, что означает "мир отдал в сердца их"? Это означает, что человек не способен найти логику в действиях Вс-вышнего от начала до конца.
"Все в руках небес" - в вещах, которые не являются заповедями. О делах этого мира сказано "и не будет знать человек, то, что делает Вс-вышний от начала до конца". В мире есть такое сокрытие, что человек никогда не может знать.
Не имеются в виду заповеди. Речь о "разрешенных" вещах, о которых сказано "во всех своих делах познай его". В делах Торы мы можем понять "логику" Вс-вышнего. Но именно в делах этого мира она сокрыта. "Человек не знает, что принесет ему заработок" и т.д.
То, что подчеркивается, что именно в делах этого мира есть сокрытие - это связано с другим объяснением Алтер Ребе, на фразу из молитвы в Рош аШана: "ты знаешь тайны мира". Объясняет Алтер Ребе, что тайны Торы нам раскрыты. Но не тайны мира.