14. Яаков и Эйсав

14. ЯАКОВ И ЭЙСАВ

РОЖДЕНИЕ БЛИЗНЕЦОВ

Прошло двадцать лет с тех пор, как Ицхак и Ривка поженились, а детей у них все еще не было. Наконец, Б-г услышал молитвы Ицхака, и Ривка родила ему двойню. Ребенок, родившийся первым, был покрыт волосами, как взрослый человек. Родители назвали его Эйсавом (от еврейского слова «ассуй» – законченный). Второй ребенок родился следом за Эйсавом, держась за его пяту. Этого Ицхак назвал Яаковом (Яаков, – «Тот который держится за пяту»).

ЯАКОВ И ЭЙСАВ ПОДРАСТАЮТ

Хотя дети были близнецами и росли вместе, они оказались крайне различными по своим характерам. Яаков проводил все время дома, занятый учебой вместе с отцом и дедушкой Авраамом. Эйсав же прибегал к бесчисленным уловкам, чтобы уклоняться от учебы, и проводил свое время главным образом в поле. Он любил охотиться и убивать и часто отсутствовал дома несколько дней подряд.

СМЕРТЬ АВРААМА

Авраам дожил до счастливой глубокой старости и умер в возрасте ста семидесяти пяти лет. Его сыновья Ицхак и Ишмаел похоронили его в Пещере Махпейла.

ЭЙСАВ УБИВАЕТ НИМРОДА

В день смерти Авраама Эйсав находился, как обычно, в поле. Он заблудился и искал дорогу к дому, когда появился царь Нимрод с двумя его слугами. Эйсав спрятался позади скалы, и когда Нимрод остался на минуту без охраны, он убил его, а затем и двух его слуг, поспешивших было на помощь престарелому царю. Эйсав убежал, завладев одеждой царя Нимрода. Это были одеяния Адама, которые стали потом достоянием Ноаха. Сын Ноаха – Хам| дедушка Нимрода, унаследовал их от своих предков, и, наконец, они попали к Нимроду. Эти божественные одеяния сделали Нимрода могучим и искусным охотником и верховным вождем всех других царей. Теперь владельцем этих бесценных вещей, обладание которыми всегда являлось несбыточной мечтой всех охотников, стал Эйсав.

ЯАКОВ ПОКУПАЕТ ПРАВО ПЕРВОРОДСТВА

Право первородства было святым преимуществом родившегося первым сына. Это преимущество делало первенца фактическим наследником и преемником его отца, как главы семейства. Первенец Ицхака должен был посвятить себя служению Б-гу и соблюдению святых традиций семьи. Что касается Эйсава, то сразу же стало очевидным, что он не был способен выполнить эти святые обязанности. Эйсав не пожелал брать на себя эту ответственность, предпочитая веселую и беспечную жизнь охотника и вольного обитателя полей. Яаков, напротив, оказался именно таким идеальным наследником и преемником своего отца. В тот День, когда Эйсав вернулся с упомянутой выше злополучной охоты, одежда его была забрызгана грязью и кровью. Яаков попрекнул его в том, что он пренебрегает своей святой обязанностью первенца. Эйсав же высмеял его и очень иронически отозвался о своем праве первородства. Яакову было больно видеть такое унизительное и оскорбительное отношение к святому праву первородства и он предложил Эйсаву откупить у него это право. Эйсав охотно согласился. Таким образом, Яаков вошел во владение правом первородства, которое было ему дороже всех богатств мира.

ИЦХАК УХОДИТ В ПЕЛИШТИМ

После смерти Авраама над страной Кенаан вновь пронеслась тень голодной смерти. Ицхак захотел последовать примеру своего отца Авраама и уйти в Египет. Однако Б-г приказал ему не оставлять страну, обещанную его отцу и ему, и Ицхак спустился только в страну Пелиштим. Ицхак предпринял ту же меру предосторожности, что и его отец, когда он проживал среди Пелиштимлян. Он сказал, что Ривка не жена его, а сестра. Царь Авимелех пожелал жениться на Ривке, потому что она была самой красивой из всех виденных им когда либо женщин. Но когда он узнал, что Ривка была женой Ицхака, он побоялся тронуть ее или Ицхака. Когда Ицхак очень разбогател, Пелиштимляне позавидовали ему и потребовали, чтобы он ушел от. них. Ицхак ушел в Беер-Шеву, где некогда жил его отец Авраам. Вскоре после этого Авимелех нанес Ицхаку дружеский визит, желая загладить прежнее недружелюбие свое. Авимелех попросил Ицхака заключить с ним договор о мире и дружбе. Ицхак согласился и союз был заключен, после чего Авимелех вернулся в свою страну.