Говорит Авраам Иешуа Гешель: в каждом акте мысли есть трансцендентная связь с духом. Мы мыслим посредством разума, поскольку мы стремимся к духу. Мы мыслим посредством разума, поскольку мы уверены в существование смысла. Без духа, без истины по поводу жизни в общем, разум (сознание) завянет, потеряет свою силу.
Иногда разум отождествляется с верой в силу науки. Однако наука не способна дать нам ответы по поводу жизни в целом. Мы нуждаемся в духе, для того чтобы знать, что нам делать с наукой. Наука занимается соотношением между вещами во Вселенной, но человеку дарована способность обратить свой разум на вопросы духа, и дух занимается соотношениями между Вселенной и Б-гом. Наука стремится достичь истины по поводу Вселенной, а дух стремится достичь истины, которая больше, чем Вселенная. Задача разума – это исследовать и подтверждать объективные отношения, а задача религии – это исследовать и подтверждать личные отношения. Этот вызов не является столкновением, и различие не означает конфликт. Жизнь между полюсами – это часть человеческого состояния.
Из нашей веры в Единого Б-га следует, что в конечном счёте разум и откровение происходит из одного источника. Но то, что создаётся, как единство в момент творения, не всегда выглядит нам как единство в определённой конкретной исторической ситуации. Всё время, пока мы можем видеть высшее единство разума и откровения, мы удостаиваемся геулла (избавления).
Базовые понятия иудаизма не удостаиваются полного подтверждения со стороны человеческого разума. Еврейский взгляд на человека как созданного по образу Всевышнего, взгляд на Б-га, взгляд на историю в иудаизме, идея избранности еврейского народа, молитва и даже мораль – все эти вещи находятся в противоречии тем пониманиям, которые были достигнуты в результате честного исследования.
Религия не существует в границах только разума, но она выходит из этих границ. Задача её не состязаться с разумом, но помогать нам в тех местах, где разум предлагает нам только очень частичную поддержку. Следует понимать смысл религии в понятиях, которые связаны с чувством того, что выше нашего восприятия. Нет вражды между религией и разумом пока мы знаем, в чём состоят задачи каждой из них.
Нет замены использованию разума, когда мы пытаемся понять Б-га и служить Ему. Религия увядает без разума. Понятия веры, как правило, они очень смутные, и они должны пройти процесс понимания, постижения, для того чтобы можно было их перевести в область разума, сделать из них единую сущность, чтобы в них была последовательность и логика. Вера без сознания – это слепая жением. Без сознания мы бы не знали, как нам практически использовать понятия веры в конкретных вопросах нашей жизни.
Культ разума - это только наглость, которая указывает на высокомерие и на отсутствие интеллигенции. Отталкивание разума – это только страх, который указывает на безверие. И то, и другое – это не лучший вариант.
*
Уроки ежедневно в 11 утра и в 7 вечера. Линки на уроки в нашем "телеграм" канале https://t.me/chassidus_ru