Шагар, "Разбитые сосуды". Вера и мораль в эпоху постмодерна (2). 9 марта 2021

(продолжение вот этого урока https://kabbalah-live.ru/rav-shagar/tsennosti-i-vera-v-epohu-postmoderna/)

После того, как он описывает бедуинскую ситуацию, и вдов, которых хоронят заживо он говорит, что требуется «мягкая справедливость»?

Он спрашивает: Можно ли сказать, что подобно «мягкой справедливости» должна быть сейчас «мягкая вера»? Или же вера и религиозность должны быть жесткими по своей природе?

Все что говорилось про вдов и про бедуинов — это было только к тому, что не существует простого однозначного решения. Я сегодня вспомнил урок рава, что «бар мицва — это когда человек понимает, что нет простых решений».

Дальше из Шагара (в кавычках Шагар, мои комментарии без кавычек):

«Я пытаюсь утверждать, что простых решений не существует».

На вопрос «кто прав» ответ: решения не существует.

«Источник ее (проблемы) — в «программной ошибке» человеческого существования»

Программист, который программировал человечество — был пьян… И в программе есть ошибка…

«Сознание этой проблемы, ошибки, и принятие ее как исходной точки, открывает религиозные опции куда более интересные, чем это представляется.

В одном из своих учений рабби Нахман говорит, что есть встроенное противоречие в самой сущности человеческого существования. Он называет это «вопросы на которые нет ответа».

Вопросы на которые нет ответа — это вопросы из пустого пространства.

«Вс-вышний создал этот мир для того, чтобы раскрылось его милосердие» Парадоксально, но если бы Вс-вышний создал «более хороший» мир — не нужно было бы жалеть его

Здесь отрывок из Шагара в переводе на русский язык https://kabbalah-live.ru/rav-shagar/nerazreshimoe-protivorechie-tvoreniya/