Франц Розенцвейг, как отмечает Вальтер Биньямин, четко различал между мессианским движением и просвещением. Последнее приходит во имя прогресса, и обещает избавление, в то время как в действительности оно не приносит столь значительное обновление, как оно пытается быть. Это потому, что сама идея прогресса основана на непрерывности, а не на кризисе.
(рав Шагар, уроки по Ликутей Моаран, учение 21, стр. 259)