Предметный указатель - Бейн ашмошойс

בין השמשות

Сумерки

Источники хасидизма: Гитваадуйот: 5742: Ницовим-Вайейлех 5742 г.

Определение времени "бейн ашмошойс" - это только один момент, ибо - "бейн ашмошойс" - это время, что по поводу него есть сомнение, или это день или ночь, и понятно, что только про один момент возможно сомневаться, или это день или ночь, в отличие от этого, момент перед этим - это точно день, а момент после него - это точно ночь (но отсутствие знания каков точный момент "бейн ашмошойс" - это не есть настоящий софек, ибо это есть недостаток в точности измерения времени посредством человека, который измеряет). И подобно языку Раши (Берейшис 2, 2): "Вс-вышний, который знает свои времена и свои секунды, вошел в него как хут асааро".
в отношении времени "бейн-ашмошойс" есть несколько мнений: (алеф) время относительно которого есть сомнение, или это день или это уже ночь, (бейс) время, включающее оба аспекта дня и ночи, (гимел) самостоятельный момент времени, т.е., "точка" времени, которая выше "плоскости" времени дня и ночи, и поэтому есть в ней день и ночь одновременно.
время бейн ашмошойс - его идея - точка времени, которая выше чем разделение дня и ночи, подобно точке пространства, которая выше чем распространение плоскости. И в соответствии с этим понятно, величественность и непостижимость во времени "бейн ашмошойс".