Cтатика и динамика в иудаизме

Основное, что надо понять в современной религии, что это полная статика. Современная религия, я говорю про христианство и иудаизм прежде всего, это полная статика.

Было ли иначе?

Раньше было иначе?

Конечно, было иначе.

Почему?

Потому что первичные религии, они начались с танцев.

Да, был ролик у меня очень хороший на эту тему.

Я перевел одну достаточно интересную лекцию про то, с чего начинается религия.

Религия начинается с танцев, причем не человеческих, а животных.

Фламинго танцуют.

Вот этот танец, он начало религии на самом деле.

Дикари, прежде всего, танцуют под бубен.

Все религиозные представления, все логические представления левого мозга или правого мозга, это только потом. Сначала танец.

Сначала движение. Тоже очень логично, что все начинается с движения.

Примитивный человек, сначала двигается, танцует.

Почему он танцует?

Потому что он чувствует какую-то «музыку сфер».

Более того, способность птиц слушать эту «музыку» гораздо сильнее, чем у человека.

Это вполне квантовая идея.

Чем больше энергии, тем меньше сосудов.

И обратное тоже верно.

Поэтому у фламинго больше всех ощущения музыки, энергии. Музыка — это энергия.

А человек уже гораздо слабее энергетически, зато с точки зрения сосудов, то есть мозгов он выше.

Дальше развитие человека — это в основном развитие мозгов.

И чем больше мозгов, тем меньше света.

Первый храм, Танах — это правые мозги.

То есть это все еще воображение.

Потом заканчивается развитие воображения, начинает развиваться левый мозг, рациональный, когнитивный.

Тогда разрушается храм. И тогда появляется совершенно новая религия, основа которой — греческая философия.

Да, современней иудаизм и христианство – это 80 проц. греческой философии и может процентов 20 от Израильской традиции.

Греческая философия в иудаизме начинается после разрушения первого храма.

Это начинается после Вавилонского пленения. Поэтому есть мнение, что Танах был написан после Вавилонского пленения.

Это очень логично.

Я сейчас пытаюсь с этим разобраться, но читать трудно. Хотя мне это интересно.

Это очень логично.

Очень многие вещи, которые написаны в Танахе невозможно объяснить, что это было написано в 13 веке до нашей эры.

И как начинается рациональное мышление?

Я слышал интересную лекцию в свое время проф. Кноль.

У древнего человека не было дробных чисел.

В Танахе говорится число пи, что оно равно трём.

Почему трём? Потому что у древнего человека нет дробных чисел.

С этим связано очень много вещей.

Например, развлечение между добром и злом. Это идея целых чисел.

Можно смотреть число лет праотцов.

Там тоже целые числа.

137 – это такое интересное число.

Вроде бы оно целое, но оно уже полу-дробное.

То есть числа типа 100 – это круглое число.

Целое, круглое.

Есть целое круглое, а есть целое немножечко разбитое.

Это уже движение в сторону дробных чисел.

Кстати, есть такой замечательный мидраш, что праведники умирают в тот же день, как и в день рождения.

По-моему, про Моше рабейну.

У Моше — 120.

120 – это очень круглое число.

То есть первый книга Торы – она круглая.

Там всё понятно.

Вот этот хороший, этот плохой.

Всё круглое.

Потом начинается развитие дробных чисел и дробных представлений.

И первое рациональное представление о Боге – это греческие философы.

Прежде всего, Аристотель.

С точки зрения рациональной логики – Бог наверху, человек внизу, Бог главный, человек подчинённый. Это рациональная логика, начала развития человеческих мозгов.

И вся западная религия стоит именно на этом. Неважно, это иудаизм или это христианство, в принципе, та же самая идея.

И там, и там 90% вот этой рациональной логики, примитивной рациональной логики, схоластической логики, которая возникла 2500 лет назад.

И каким-то образом это дошло до сегодняшнего дня. В христианстве меньше, конечно.

Всё-таки в христианстве где-то 500 лет назад начались какие-то изменения.

А в иудаизме нет. По-видимому, потому что в иудаизме какая-то часть настоящей религии сохранилась гораздо больше, чем в христианстве.

Какой-то иррациональный религии сохранился в иудаизме гораздо больше.

И среди харейдим больше всего.

Но общее представление о Боге и о человеке в иудаизме абсолютно рациональное, примитивное, на уровне 2500 лет назад, старых греческих философы.

Больше того, я слушал ролик, который говорит, что вся европейская философия это редукция.

Даже философы XIX века, как Кант, они всё равно редуцируют этот мир.

Они всё равно всё это делят на два – это хорошо, это плохо.

И в этом смысле они принципиально ничем не отличаются от греческих философов.

Он говорит о том, что это редукция. Как греческих философов, так у Канта та же самая редукция. Он, кстати, считает, что это привело к Катастрофе.

Что вполне логично.

Кант подставил под главным принципом это «Ордунг», порядок.

Кстати, очень характерно для иудаизма тоже.

Порядок, главное – порядок.

Рахманут, милосердие второстепенно.

Это концепция Канта, которая повела к гитлеризму.

Есть такой философ здесь в Израиле, его зовут Ави Саги. Я слышал ролик его.

Как иначе, современный иудаизм – это абсолютная рациональность на уровне философии.

Подчеркнуть, на уровне философии – это абсолютная рациональность.

А на уровне молитвы – нет, например.

Или на уровне алахи – нет.

И поэтому люди, которые родились религиозные, они каким-то образом продолжают жить в этом интересном мире.

На самом деле, часть иудаизма очень древняя, именно иудаизм.

А другая часть очень примитивная — греческой философии.

И третья часть – это очень современные каббалистические представления и хасидские представления, которые очень близки к квантовым понятиям.

И те, кто родились в этом, они каким-то образом способны плыть в этой воде.

А люди, которые приходят к религии, начинают читать книги.

А книги написаны на этой абсолютно рациональной логике Аристотеля.

Люди пытаются себя вести в соответствии с этим.

Та же самая Тания на той же самой идее.

На чём становится Тания? Душа – это хорошо, а тело – это плохо. Вот это основа, откуда эта идея от греческой философии.

Но правда Старый Ребе пишет в предисловие, что, ребята, не надо читать эту книгу самостоятельно.

Там написано в предисловии.

Почему? Потому что тот, кто берёт это буквально, он сходит с ума, и таких достаточно много.

Почему? Я как-то слышал довольно интересное объяснение, уже не помню, чьё. Шломо Вилк.

Потому что язык не развивается со скоростью понятий.

То есть других понятий не было.

Квантовые понятия появились только-только.

Психологические понятия тоже ещё не развились. Поэтому, говорит старый Ребе, приходите ко мне, или приходите к людям, которые разговаривали со мной, и тогда вы можете понимать, что написано в Тании.

А если нет, то будете понимать всё буквально, на уровне старой греческой философии.

Он говорит, я на самом деле это не имел в виду.

Поэтому я только-только начал что-то понимать, и обратил внимание, что религиозные с детства люди живые.

А те, которые делают тшуву, они сходят с ума.

Или приходят к деменции.

Я тебе говорил, что Эзра Ховкин в деменцию ушёл. 77 лет.

От чего?

От религии.

Задача баалей тшува – это обновление.

Это уже не я сказал, это один интересный человек мне сказал в Бат Айне.

То есть такие, как я, как ты.

Мы понимаем, что мы не можем так жить.

Мы не можем в этих представлениях понять, что такое религия.

Поэтому мы обязаны развивать новый язык, новые понятия.

Это то, чем я пытался делать до операции.

И особенно после операции вдруг какие-то понятия начали проясняться.

Поэтому во-первых, надо понять, что вся рациональная, философская логика иудаизма очень примитивна.

Совершенно не случайно, что рабби Нахман запретил своим ученикам изучать философию, в том числе и иудаизм.

Рабби Нахман говорит, ни в коем случае не изучать философские книги и иудаизма.

Почему? Потому что эти представления абсолютно дикие, абсолютно редукционистские.

И поэтому, говорит, не надо их читать.

(собственно как и Баал Шем Тов)

Тем не менее, в хасидизме хабад есть очень много редукционизма, а в Бреслове гораздо меньше.

Даже у митнагидов гораздо меньше редукционизма, чем у хабаде.

Задачу очень хорошо сформулировал Гешель, в замечательной книжке, которую мы пытались одно время читать, «Бог ищет человека».

Первое, что он говорит, что религиозная философия ничего не рассказывает, на самом деле, о религии. Единственный способ – это жить среди религиозных, смотреть на них, ощущать эту энергию и пытаться объяснить это на том языке, на котором мы разговариваем.

Это то, что пытался делать Гешель в своей книге.

Вера в Бога – это очень скользкое понятие.

Я обратил внимание недавно, что слово «эмуна» («вера») и слово «ямин» («правое») – похожи.

 «Эмуна» – это правые мозги.

«Эмуна» – это воображение.

Есть какое-то слово на английском, которое обычно называется, не помню слово – но в английском это  левое полушарие, рациональная вера.

Есть вера, которая в левых мозгах, некая рациональная концепция.

А рабби Нахман очень чётко говорит, что «эмуна» – это правые мозги.

То есть, это энергия, а не концепция.

Но есть ещё большая глубина вера, которая называется «даат».

«Даат» – это секс.

Поэтому высшая ступень религии, которую человек может постичь – это сексуальная религия.

Об этом говорит Ошо.

Поэтому самое близкое понятие о религии – это сексуальное представление.

Поэтому вся кабала говорит на сексуальном языке.

Тем не менее, можно сказать, что есть три уровня веры.

Есть вера сексуальная.

В которой нет никакой логики.

Когда человек идёт на смерть во имя Бога – это сексуальная религия.

И сегодня это в основном у мусульман, очевидно. Почему они воюют против евреев?

Это сексуальная религия, которая воюет против рациональной религии.

И за счёт этой войны пробуждается сексуальная религия у евреев.

Я когда-то говорил о том, что в Акеда есть такое замечательное место, где сказано «сидите с ослом».

Я задал простой вопрос:

Мы понимаем, что Акеда – это одна из самых величайших основ вообще иудаизма.

Я очень много об этом говорил раньше.

Если это такой концептуальный текст, то почему так важно говорить «сидите с ослом»?

Ответ, что осёл и конь соревнуются, у кого длиннее хуй.

У осла огромный хуй.

Это в пророках написано.

По-видимому, у коня ещё больше хуй.

Теперь, что такое «сидите с ослом»?

Сидите с хуем.

Другими словами, сексуальная религия, то есть природная религия.

А Акеда – это что-то другое.

Что именно?

Это не рациональная религия, это начало соединение этих двух.

Вся идея иудаизма – это соединение природной религии с рациональной религией.

Когда соединяются две противоположные идеи, то рождается что-то новое.

Поэтому Акеда – это такой важный текст.

Потому что идея Акеда – это соединение этих двух – сексуальной религии, сексуального мозга и рациональной религии.

Сексуальный мозг говорит Аврааму: «Блядь, это мой сын, идите на хуй, я не отдам своего сына, хуй вам, я не отдам вашего сына, не пойду на Акида».

А рациональный мозг говорит: «Нет, Бог сказал, я должен это сделать».

И вот соединение этих двух рождает Ицхака.

Вторую душу Ицхака, об этом говорит Каббала.

В результате этого столкновения, этих двух миров – рационального и сексуального, которое рождает новый мир, новую душу.

Когда рождается вторая душа у Ицхака, тогда рождается душа Ривки, которая рождается в этот же момент.

За счёт вот этого «взрыва», за счёт этого «разбиения сосудов» рождаются эти души.

А что такое «сидите за у осла»? Остановитесь с природной религией.

Для чего?

Потому что все эти попытки совместить лёд с огнём – они неустойчивые.

Они всегда будут падать или туда, или туда.

Поэтому требуется оставлять Ишмаэля в качестве осла с большим хуем, которые будут хранить евреев от того, чтобы не уйти слишком в рациональность.

И что, естественно, и происходит.