Катастрофа как центральая точка развития мира

Смотри книгу Уилбера.

Совершенно гениальная идея.

Идея там, что всё на свете – это на самом деле сам Бог.

Ничего более логичного я не видел.

Он так не пишет, но по-сути, он говорит именно об этом.

Всё на свете – это сам Бог целиком.

Кто об этом говорил раньше?

Спиноза.

То есть, на самом деле всё на свете – это сам Бог.

Даже каждый электрон, даже каждая субатомная частица.

Бог себя разбил на субатомные частицы.

Это и есть большой взрыв.

Потом эти субатомные частицы потихонечку собираются в частицы, в атомы.

Сначала в неживые предметы, потом в живые, потом в растительные, в живые и так далее.

Уилбер говорит, что у каждой вещи есть как бы два аспекта. Единство и множественность.

Я не помню, как он это называет, но этот же смысл.

То есть каждая вещь – это личность и одновременно это часть. Вот так он говорит.

Другими словами, у каждой вещи есть способность разбиваться и есть способность соединяться.

Я только добавляю, что на самом деле каждая эта вещь, каждая субатомная частица – это сам Бог лично.

Да, есть похожее у Баал Шем Това, что каждый листок на ветру – это ашгаха пратита (личное провидение).

Только мы говорим, что этот ашгаха пратит, она до субатомных частиц реально.

Просто мы их не видим.

Теперь, по идее, эта вся система пульсирует.

Тоже вполне такая научная идея – пульсирование системы.

Поэтому не то, что один раз был «большой взрыв», произошел и все, нет.

Система пульсирует.

Бог пульсирует.

Да, есть понятие «мати вело мати» (божественный свет приходит и уходит), в принципе, то же самое.

Бог как бы приходит и уходит, приходит и уходит, как пульс. Этот пульс может быть маленький пульс, большой пульс, очень большой пульс.

Видимо, большой взрыв – это какой-то очень глобальный пульс.

До того мы не можем знать ничего.

Мы можем сказать только про свойства этого мира, что у этого мира есть свойства пульсации.

И этот мир то поднимается, то опускается, как в соитии мужчины и женщины.

Это как бы главный алгоритм всей системы.

На языке хасидизма это называется ор и кли – свет и сосуд.

В каком-то смысле Бог разделил себя на два аспекта – свет и сосуд.

Чем больше света, тем меньше сосуда.

Информация – это то же самое, что и «сосуд».

Чем больше света, тем меньше информации.

Чем больше информации, тем меньше света.

Всё очень квантово.

Невозможно измерить два аспекта одновременно.

Моя идея, что два главных аспекта – это ор и кли – свет и сосуд.

Где-то в Тании говорится, что буквы – это сосуды, кли.

Я понимаю, что Бог – это, скорее всего, свет, а сосуды – это еще выше, чем Бог.

Корень сосуда выше, чем корень света.

Это хасидизм.

Поэтому мы называем Богом, скорее всего, свет.

Тьма предшествует.

Я когда-то об этом говорил. Был какой-то ролик проф. Кноля на эту тему.

Тьма предшествует.

Тьма дана, а Бог приходит на фоне тьмы.

Тьма раньше, чем свет.

Информация раньше, чем энергия.

Недавно я слышал ролик Эйнштейна на эту тему.

Он говорит, что да, есть закон сохранения энергии.

И он говорит, «я верю, что есть сохранение информации тоже».

По-видимому, информация выше, чем энергия.

Тогда что такое ахдут а-шем (единство Бога)?

Это единство света и тьмы.

Единство энергии и информации.

Вот там находится Бог.

А все остальное только половинки Бога, которые делятся на куски и потом соединяются.

Поэтому весь алгоритм этого мира – это пульсации вверх-вниз.

Разбитие соединения, разбитие соединения.

Потом соитие.

Сначала разбиться, потом соединиться.

К чему я начал об этом говорить?

К тому, что с этой точки зрения Катастрофа – это одна из самых важных, или, может быть, самое важно событий во всей истории.

Я об этом начал думать некоторое время назад.

Я начал читать шестую главу пророка Исаи.

Исраэль Кноль когда-то об этом говорил, что это самое страшное пророчество.

Это пророчество о разрушение десяти колен.

Я обнаружил, что это корень «шоа» есть дважды в этом тексте шестой главы.

Я вообще очень много думаю о катастрофе.

Можно сказали, что это полная энтропия с одной стороны и полная синхроничность с другой стороны.

Синхроничность у германцев, энтропия у евреев.

И потом они меняются местами.

Немцы сейчас же даже детей не хотят рожать.

А почему?

Потому что, чтобы рожать детей, надо иметь синхронизм, надо иметь энергию.

У них была такая высокая энергия, что они отдали всю энергию евреям.

И евреи с помощью этой энергии создали Государство Израиль.

А немцы, это вот как написано про Египет, что евреи вытащили из Египта все искры.

На самом деле, хотя немцы убивали евреев, но на самом деле евреи через это вытащили всю энергию, которая есть у немцев. Так можно это объяснить, кстати, вполне.

Ну да, параллели с Египтом очевидны.

Опять же, внешне это рабство, еврейское рабство в Египте, а фактически евреи вытащили все искры из Египта.

Евреи синхронизировались в Египте.

И тогда мы получили Матан Тора, Дарование Торы.

Тоже такая серьезная вершина.

Но Катастрофа – это гораздо выше.

Катастрофа и после этого, возвращение в Землю Израиля – это две величайших вершины 20 века.

И в этом смысле, если спросить, а что было больше, дарование Торы или Катастрофа, ответ – Катастрофа.

Катастрофа и потом возвращение в Землю.

Это высшая точка всего мироздания.

Сейчас мы просто доделаем какие-то маленькие детали того, что произошло во время Катастрофы.

Если строить график на три точки, то Дарование Торы, распятие Иисуса, который тоже, очень серьезное явление.

Что это было?

Дробление или соединение?

Дробление, конечно.

Разбиение. То есть, одна огромная душа.

Кто такой был Иисус?

Сам Бог, правильно?

Как можно сказать, что Бог – это Иисус?

Очень просто.

Потому что если в этой душе собирается практически вся энергия всего мироздания, и потом его вешают на крест, сам Бог этого только и захотел.

То есть, высшая степень синхронизма.

Страдание – это, конечно, синхронизм.

А потом разбиение – это когда он умирает, то эта душа разбивается на множество душ.

Подобно тому, как Матан Тора – это разбивание еврейских душ на 600 тысяч душ — то Иисус, когда он висит на кресте, он разбивается еще на большее количество душ.

То есть, все христиане сегодняшнего мира – это треть всего мира, это все искры, которые разбились во время этого самого креста.

Я когда-то читал Спинозу, его «трактат о религии и политике». Он немножечко говорит эту идею.

Он говорит, что душа Иисуса выше, чем душа Моше.

С этой точки зрения у нас есть Матан Тора, дарование Торы, потом у нас есть разрушение первого храма, второго храма.

То есть, трансформация.

Это разбитие и соединение.

Это смерть и рождение.

Бог умирает и рождается.

Классическая идея.

После первого храма старый бог умер, и родился новый бог. Поэтому бог мудрецов – это вообще другой бог.

Он умер при разрушении первого храма или во время разрушения Десяти колен.

А потом рождается новый бог, абсолютно другой.

Об этом я говорю довольно много.

Если читаешь Пиркей Авот, ты понимаешь, что это абсолютно другой бог.

Когда-то я думал, что это неправильно.

А сейчас я говорю, что это само процесс развития.

Это разбиение и соединение.

Разрушение второго храма.

Крест Иисуса – это подобное явление.

Разбиение – это момент его смерти.

А соединение – это целый процесс на 2000 лет, который закончился, на мой взгляд, с Катастрофой.

После катастрофы возрождается Земля Израиля.

И кто, собственно, это делает?

Народы мира.

Христиане.

Поэтому отношение с Земли Израиля совсем непросто.

Есть такое понятие «три клятвы».

Одна из них – это что нельзя возвращаться в Землю Израиля без согласия народов мира.

Потому что евреи и народы мира – это один организм.

Евреи – это голова, а народы мира – это тело.

Это, в принципе, самая точная характеристика.

Голова не может быть тела, а тело не может быть головой.

Поэтому без согласия народов мира мы не имеем права войти в Землю Израиля.

И поэтому только когда был Байфур, а потом был ООН решил, что можно войти в Израиль, мы вошли в Израиль.

И сейчас то же самое.

Это процесс, который нельзя делать слишком быстро.

И на мой взгляд, основная проблема того, почему сейчас есть война, это потому что пытаются слишком быстро войти в Израиль.

А это неправильно.

Потому что в Земли Израиля есть еще духовные аспекты, которые надо постичь.

А этим никто не занимается.

 

Смотрите на Рутюб: Катастрофа как центральая точка развития мира