Творение мира и эволюция

(Гарпаз)

Начнем с эволюции.

Рав Кук написал книгу, потом он не захотел ее печатать, но в конце концов она была напечатана в последние двадцать лет, своего рода руководства для растерянных поколения.

Он задает некоторые вопросы своей современной ему науки, то есть конца XIX века.

Он там пишет, что эволюция согласно каббале.

В другом месте я видел, не знаю, то ли это сам рав Кук, то ли это уже интерпретация, что эволюция и покаяние – это одно и то же.

И это надо понимать.

В чем главная проблема эволюции?

У меня была книга Лайтмана на русском языке о Каббале Ашлага.

Он пишет, что эволюционная проблема заключается в том, что действительно происходит медленное развитие, но время от времени происходит революционное развитие.

Есть эволюция, но есть и революция. Иными словами, происходит развитие понемногу, но время от времени происходит внезапный «взрыв».

И всякий, кто изучает природу, знает, что эволюция животного мира, мира растений, была внезапное развитием.

Множественность форм жизни и растений, это было внезапно, за очень короткое время, и у многих, многих форм жизни и растений.

Но объяснения этому в науке нет.
Сегодня в науке известно, что такие скачки есть.

В истории человечества мы также видим, что время от времени происходят скачки.
Революция.

Бог сотворил мир.

Это похоже на мать, которая родила ребенка, но затем ребенок должен выйти из утробы матери, медленно начать жить самостоятельно.

В этом и заключается вся идея творения.

Бог создал мир, но Он не хочет управлять нашей жизнью.

Как и мать, должна дать ребенку определенный период времени, дать пищу на определенный период времени, а затем он должен жить самостоятельно.

Я думаю, что это самое правильное представление о том, что такое творение.