Иудаизм онлайн - Еврейские книги * Еврейские праздники * Еврейская история

Ашкеназские евреи и немцы тот же самый генотип

Если вы знакомы с исследованиями по поводу генотипа ашкеназов.

С любой точки зрения, 90% генов ашкеназских евреев, особенно германских ашкеназов — есть разные ашкеназы — на самом деле, у них 90% германских генов.

Так я понимаю.

Это на самом деле очень смешная (и грустная) логика, почему германцы уничтожили треть евреев?

А потому, что они и мы одна та же самая нация.

На самом деле мы одна и та же нация.

(Доказательство? – Посмотрите на войну Украины и России – о чем они воюют? И почему они воюют…)

Что меня подвинуло к этой идею?

То, что ашкеназы продолжают разговаривать на идише. Идише – это старый немецкий язык.

Потому что язык очень связан с генотипом.

Я в этом уверен (или книга Койфана меня об этом рассказала).

Я не знаю, где это написано, но я в этом уверен. Язык и имена – это одни из самых важных аспектов генотипа.

(можно сказать еще проще: первая война между людьми это война двух братьев – Каина и Авеля.

Случайно?

Отнюдь нет.

Все самые тяжелые конфликты – они как правило внутри семьи, внутри достаточно близких людей.

В этом есть логика – чтобы конфликтовать – нужно иметь что-то общее.

Самые тяжелые конфликты – у самих ашкеназов – между собой.

Собственно и в Германии – было куча войн до 19 века.)

Немецкие евреи и немцы, у них практически те же самые фамилии, а фамилии тоже имеют значение, не только имена.

Я пошел к выводу, что на самом деле генетические евреи и немцы практически один и та же генотип.

И внутри самого генотипа начались разборки.

Все это очень логично.

Сейчас есть куча роликов на эту тему, насчет генетики ашкеназов.

Но, скорее всего, это еще интереснее.

Есть разные ашкеназы.

Хотя всех называют ашкеназами, это совершенно неправильно.

Так же, как всех восточных называют сефардами, хотя это абсолютно неправильно.

Сефарды – это те, которые ушли из Сефарда, то есть из Испании.

Например, Старый Ребе (и 7 ребе у Хабада) – потомок тех, кто ушли из Испании.

Поэтому у него интересное имя Шнеур. Шнеур означает «синьор» на испанском, а «синьор» означает означать скорее всего «раб».

(а второе имя у Старого Ребе – это Залман – это уже скорее всего ашкеназская транскрипция «Соломон»)

Знаменитый Аризаль – рабби Ицхак Лурья Ашкенази – естественно, ашкеназ.

Скорее всего, он пришел тоже из Сефарда, то есть из Испании.

Испания – это совершенно отдельный генотип. Это совсем не восточные евреи. То есть восточные евреи – это вообще другой генотип. Скорее всего это стык – востока и запада.

Генотип зависит от нескольких вещей.

От тех, кто там живет, они перемешиваются.

Или физически, или духовно, они все равно перемешиваются.

Поэтому, если мы живем среди русских, даже просто то, что мы дышим этим воздухом, от того, что мы говорим на этом языке — язык и генотип – они крайне связаны (идея из книги Кофймана).

Поэтому мы все полурусские и никуда мы не денемся.

Мы можем сколько угодно рассказывать байки, что мы евреи.

Еще раз говорю, генотип и место жительства – это критический вопрос относительно того, что происходит в моей голове или в твоей.

Среди самых ашкеназов, как и глобального понятия ашкеназов, есть разные.

Есть немецкие ашкеназы.

Фамилия типа Ройтман – это ашкеназская, то есть это немецкая фамилия.

Мой папа был настоящий ашкеназ был.

Как это называется? Голубые глаза, я не помню, может быть. Рыжие волосы, рыжие борода, абсолютно рыжие.

Рыжие – это Эсав, очевидно.

По-видимому, генотип Эсава – это больше всего немецкие евреи (и сами немцы тоже).

Я немножко интересовался историей немцев. Они же там постоянно воевали друг с другом.

А потом они создали эту огромную империю, создали прекрасную философию, создали прекрасную литературу и искусство. Создали самые большие открытия науки – это немцы.

И, по-видимому, эти ашкеназские евреи, которые половина нобелевских премий – это какая-то смесь между немцами и наверное, какая-то легирующая добавка, собственно, авраамовской крови. Так я думаю.

А моя мама абсолютно другой тип.

Другой тип людей и другой тип фамилий.

Своей папой был, как понятно, Ройтман, а мамой была Соркина.

Соркина – это совсем другой тип фамилий.

Мама когда-то говорила, что Соркина – это имя Сорке.

Если немецкие евреи их называли по местам жительства, или по профессии и так далее, то тут называли по имени бабки.

То есть, была бабка по имени Сорке, отсюда Соркин.

В этом есть много интересных вопросов. В частности, кто главный в семье – мужчина или женщина?

Если Соркин, значит, главная там женщина. Очевидно.

Мать родилась в Керчи.

Довольно много я слышал разговоров про мамы про крымчаков.

Я уверен, что генотип очень сильно влияет от места жительства и от людей, которые вокруг тебя живут.

Папа был, как говорилось, ашкеназ из ащкеназов. Рыжее волосы и рыжая борода, когда она была. Мать черная волосы.

Черный цвет волос – знак милосердия.

Рыжий – цвет крови, суда и рационального интеллекта.

Отец был рационалист из рационалистов.

А мама была очень человечная женщина.

Ее все еще любили.

Мама решила рожать детей только к 40 годам. Ну, собственно, к 36 она решила жениться. Оказывалось, что это не получается так быстро.

Сначала были выкидыши.

Потом появилось двое детей.

Чем занимается Бог после творения мира за 6 дней?

Бог занимается эволюцией, вот такая пара, очень характерна именно для эволюции.

Отец из Одессы.

Одесса центр всего. Центр сионизма.

Один из главных центров сионизма в российской империи был Одесса.

То есть, очень современный генотип одесский. Очень устойчивый к тому же.

Конечно, там половина погибли во время войны. Поэтому, собственно, отец уехал оттуда.

А отец выжил чудом.

Мать и отец 1924 года.

Им было 17 лет, когда началась война.

И они чудом выжили.

Каждый со своим отдельным чудом.

И каким-то образом добрались до Москвы.

Они довольно долго думали, жениться или не жениться.

Потом они решились. Они сделали двух детей. Потом довольно быстро они развелись.

Потому что абсолютно два разного типа людей.

Я получил от отца рациональный мозг.

Очень ясный, чёткий.

Абсолютная неспособность к вранью.

Это характер отца.

Я не способен, никогда не врал.

Не могу просто врать.

Это мой характер. Отец работал тоже много лет в химии. Врач. Делал анализы. Не работал непосредственно с людьми.

Человек мозгоёбского типа до ужаса.

Поэтому никакого контакта настоящего не было у меня с отцом. И с матерью тоже нет.

С отцом, потому что они развелись быстро.

Он не хотел жить вместе.

Хотя часто приходил.

Отец был в облаках.

Я в детстве вообще его не понимал.

Он был умнейший человек.

Это безусловно. У него было ранение в голову. Поэтому у него были постоянные проблемы с головой (как и у меня…).

А мать была человеком очень активным. Очень человечным.

Очень общительным.

И это совершенно не передалось. Мне точно.

Возвращаемся к этой же идее.

Мы ашкеназы.

Немецкие ашкеназы.

Полный рационализм.

Я не знаю, какой у тебя характер. Это ещё надо с тобой разбираться.

Вот эта полная рационализация всего – это, конечно, я.

Когда я понял, что правильно быть религиозным, я пошёл в религии.

Рациональная религия. Сначала миснагиды, потом хабадская.

В которая тоже, огромное количество рационализма. И вот так я шёл по религии.

А потом вдруг я понимаю, что ничего не получается.

Я вроде пошёл в самый правильный путь.

Но почему-то развалилась семья.

Почему-то вообще всё развалилось.

Шлихут тоже развалился.

От головы осталась половина.

И тут я начинаю думать, блядь, а почему?

Вроде бы с мозгами у меня всё нормально?

А с чем у меня плохо?

И вот тогда я только начинаю чуть-чуть думать про то, что называется сердце.

Человеческое сердце.

Которого у меня никогда не было.

Да, я получил в наследство немножечко сердца.

Но очень немножко.

И вот я слушаю этот ролик, и он говорит про Канта, который искал какую-то схему, как человек должен себя вести.

А понятие жалости вообще не существует у Канта. Очень хорошо объясняет гитлеризм.

Многие немцы говорили: мы по системе Канта.

Долг.

Самая главная идея – это долг.

Кстати, в Хабаде тоже эта идея долга очень популярна.

Все те же самые ашкеназские гены.

И я начинаю понимать, что проблема не в том, что у меня неправильная философия, а в том, что я вообще не вижу людей.

А я на самом деле не вижу людей.

Я вижу только вот какие-то люди, которые способны понимать какие-то мои высокие материи.

Вот с ними я могу разговаривать.

Каким-то образом я их нахожу, или они меня находят.

Но это уж абсолютно недостаточно для того, чтобы жить.

Для того, чтобы жить, надо быть живым человеком.

Надо быть способным жалеть.

А жалеть я никогда не был не способен.

Если он неправ, если я пришёл к выводу, что Любавичский Ребе не прав, значит, я буду кричать об этом по всем каналам, что он ….

Чем я и занимался.

Не то, что я жалею.

Нет, потому что он правда был ….

Но то, что я кричу об этом направо и налево, это мой характер, в котором нет вообще никакой грамма жалости.

Когда я понял, что Рав Гинзбург тоже в чём-то неправ, в чём-то довольно серьёзном, то я тоже начинаю кричать всем, что он ….

Естественно, я поругался со всей компанией.

И я почему-то не понимаю, а почему они меня так не любят?

Я же говорил правду, я же говорил то, что я думаю….

Почему они не хотят со мной общаться?

Общаться-то я хочу.

Вот вокруг этого ролика про Канта я что-то начал думать в этих вещах.

Ещё не то, что я из этого стану самым же человеком.

Нет, естественно, так не бывает.

А я ещё вспомнил, что когда-то я только попал в Хабад, это была Марины роща, но старая Марины роща, ещё деревянная.

Я как-то пошёл туда молиться, и заходит реб Авром Генин, он был старый еврей, очень простой еврей, он был ключник, делал ключи на базаре.

Параллельно он занимался всякими нехорошими делами, типа обрезаниями.

Ещё до того, как это было разрешено, он вместе с реб Гецлом делал и обрезания, в том числе я получил эту награду, когда я был 19 лет.

И вот заходит Реб Авром Генин, и говорит в воздух, «у них нет ни грамма человечности».

О ком была речь?

Тогда как раз началась перестройка, и, «десятку», председателя выбрали одного из баал тшув.

А вторая часть были старики.

И по-видимому реб Авром пришёл из этого собрания и говорит: «у них нет ни грамма жалости к людям».

Я вот эта фразу это же про меня тоже.

А почему?

Потому что у нас ашкеназский генотипа, ашкеназская кровь.

Рыжая.

Оставьте ответ

Ваш электронный адрес не будет опубликован.