13
Нашему проекту «Новый хасидус.ру» исполнился год. Ровно год назад я приехал к Ребе после 13 летнего перерыва и как результат этого приезда проект получил новое развитие.
Эту субботу я провел на оэле. Основная мысль которая меня сопровождала была «богатый который принес жертвоприношение бедняка нк исполнил своей обязанности». Сделано немало.
Самое главное — у меня есть ощущение, что вокруг сайта и страницы создалась «группа поддержки», люди которым интересно то что я делаю, интересны уроки рава и мои интерпретации. У меня есть мысль создать виртуальный совет сайта из людей, которые хотят не только давать бесплатные советы но и что то делать практически для того чтобы учение рава дошло до как можно большего количества людей.
Продолжаю переводить урок рав про испытания. ДОшел до этого места (что то медленно идет этот урок):
Представьте себя на его месте – в яме и т.д., полной змей и скорпионов, каждая секунда — это абсолютная смертельная опасность. Это тоже испытание? – Несомненно. Какой тип испытания это? Мы сказали, что испытания идут здесь одно за другим. Первое испытание, это само то, что он принял на себя этот шлихут. Второе испытание –этот ребенок, которому только исполнилось 17 лет, вам всем (девушки из тихона) примерно по 17 лет — и мои братья бросили меня в яму, полную змей и скорпионов. Что это? Испытание здесь состоит в том – еще раз, Йосеф это корень и источник битахон и силы выстоять в испытании, и в самой трудной ситуации, когда ты находишься в яме, самое главное – это не потерять душевного равновесия, не поддаться панике.
Я сегодня с утра решаю одну дилемму. Есть несколько участников ленты, которые мне активно не нравятся. Мне не нравится то, что они пишут, мне не нравятся их комментарии. Может, мне просто не хочется с ними общаться.
Я пытаюсь понять, что с этим делать. Возможно, это моя «гаава и йешут»? Может быть моя миссия это нести свет Торы массам. Нести учение рава людям. И не мое дело кого либо отдалять от этого.
Я предложил нескольким людям перейти пока в реад-онли режим, и продолжаю терзаться вопросом прав я или нет.
В продолжение темы границ. Главный ворт на эту тему я слышал от Ифраха. Его источник Лифшиц из Кфара.
Ворт такой: человек со своими здоровыми границами видит и уважает границы другого. Человек с разрушенными границами будет обязательно разрушать границы другого.
Все случаи насилия это когла разрушенные границы насильника разрушают границы у кого нибудь у кого они пока что в порядке.
Понятно что случаи насилия это уже крайний случай. Но по большому счету каждый раз когла и говлрю что то или пишу что не считаясь с реакцией слушателей — это вопрос границ.
Мы постоянно голврим про «орот» и «келим», свет и сосуды. Мы знаем что орот это мохин, разум. Мидот в оьщем этт келим, сосуды.
Можно сказать что призыв «все открыто» это несомненно «орот», йошер, разум. А идея границы очевидно это келим и мидот.
Поэтому Авраам, «абстрактный разу » говорит «пусть Ишмаэль живет перед тобой». А Сара -тело, сосуды, говлрит «выгони эту служанку и ее сына».
Парадоксально но Вс-выгний берет сторону Сары как мы знаем.
В этлм диалоге кажется важно все.
Важен момент обсуждения. Границы это итеративный процесс. Границы устанавливаются в результате переговоров. И ваден резуьтат. По результату нужно слушать тело, мидот. Мидот имеют более высокий корень в ацмут как мы знаем
Фоллоу ап к уроку
Несколько практических моментов.
1. Нужен человек, который может делать перепост в другие группы в фейсбуке. Работа может оплачиваться.
2. Нужен человек, который может собирать деньги (через фейсбук и не только). Работа тоже может оплачиваться по договоренности.
3. Андрей Софин (Andrey Sofin) берет на себя бли недер, делать один ролик в неделю для ютюба
3. Галина Зычкова (Galina Zychkova) обещает сделать картинку с разного рода «вортами» от рава Гинзбурга и также распространять по возможности.
Интересно посмотреть на хасидский фарбренген, и вообще, на синаногу, на общественную молитву с точки зрения «границ» о которых мы говорили.
Очевидно, что вся идея фарбренгена — это как раз смягчить границы. Каждый кто бывал на фарбренгене, видел, как после пятого стакана люди сидят в обнимку и обнимаются и целуются и т.д. — чего бы они скорее всего не стали делать без «подогрева». Т.е., у нас есть потребность в границах, и есть потребность иногда снять, убрать границы.
Ифрах как то раз говорил о том, что вся идея Пурим — это один день когда нет никаких границ. Можно выйти из границ. Мицва выйти из границ. Правда, в ША открытым текстом, если кто знает про себя, что напившись будет вести себя непотребно — пусть не пьет.. У выхода из границ есть тоже границы.