Видел вчера очень интересное место у Ребе Маараша, о действии грехов (Маамарим 5638, 305).
Первое известно. Что грех привлекает дополнительное питание в клипот.
Ребе Маараш говорит, что это, по большому счету, мелочи жизни..
Что гораздо хуже, так он пишет, что свет покидает сосуды. Т.е. как только свет чувствует, что сосуд стал грязным, и к нему подключились клипот - он сразу покидает этот сосуд. И это есть основная проблема в грехах. Далее объясняется, что в тшуве тоже должны быть оба этих аспекта
Легко увидеть параллель с Бати леГани. Как только Адам согрешил, Шхина удалилась из этого мира.
Когда человек грешит и пачкает свои кейлим (сосуды), Вс-вышний не вступает с ним в дискуссии. Он просто покидает это место и все... Собственно, желание - бессознательное - вернуть этот свет обратно и есть основной побудительный мотив тшувы, как легко видеть из "псалма тшувы", как рав его называет, т.е., 51 псалма
Ходеш тов