Это рав Хаим Шолом Дайч. Он очень известный учитель Хабада.
Хотя он изначально не из Хабаде. На каком-то этапе он пришел к Хабаду. Как правило, это самое интересное – такие стыки. Он пришел из иерусалимской религиозной семьи.
Он пришел в Хабад и стал одним из крупнейших учителей современного Хабада
Очень многие из религиозных людей в иудаизме, особенно к литвакам, думают, что Элул это время плакать о своих грехах. Они кричать: «Ой-ой-ой, Элул!»
Когда люди слышал слово «элул» - им сразу становится страшно.
Скоро Рош аШана – суд, «Страшный Суд».
Часто думают, что Страшный Суд – это Йом Кипур (особенно так переводят с иврита на русский), но это неправильно.
«Страшный Суд» в иудаизме – это Рош аШана.
И соответственно Элул – это подготовка к суду, целый месяц для подготовки к Страшному Суду. И соответственно человек чувствует страх: что будет с его грехами?
«Я помню, рассказывает рав Дойч, как один глава ешивы становится на биму (возвышение для молитвы), и вместо того, чтобы говорить нравоучительные слова о раскаянии, он только кричал целые пол часа: «Элул! Элул! Элул!»
Это было представление, что такое Элул в классического литовском иудаизма.
Рав Дайч сам из этих кругов, когда он видит, что такое был Элул там и что такое Элул сегодня в хасидизме, то он понимает разницу и объясняет эту разницу.
«Даже после того, что он делал тшуву, все святые дни Элула и Тишрей – были очень тяжелые дни».
Так это обычно принимается, что и Элул, и все дни от Рош аШана до Йом Кипура – это очень тяжелые дни.
«Очень много горести и очень много боли». Так смотрит на это нормальный иудаизм.
(это примерно первые 5 минут урока. Продолжение слушайте урок)