02

в начале обсуждаем концепцию «учителя поколения» Рав Кук как учитель поколения Дальше учим «Крылья духа»: Гневаться следует также на малость веры в себя самого. Малость сознания величия собственной души. Для того, чтобы вернуться до достойной высоты. * Сколько блага уничтожается собственными руками, из-за низости сознания среди людей, что дух Божий достоян стучаться в своих сердцах, но они держаться за мелочности, и не верят в себя, и в величия собственной души. Не окружение, и не детальность действие, есть основами душевного счастья, находящаяся во внутренний сокровищьности, но (зависит) от величия внутренней святой и чистой души, силы воли и дерзости мысли.

Когда чувствует человек, что он сильно разрушился в духовности, пусть знает, что пришло ему очередь, построить новою здание, более достойное, более возвышенное, более существующая и более прекрасное из того, что было в начале, И пусть он укрепится и усиливает свою волю, чтобы исправить свои действия и пути, с правильном порядком, с сильным сердца, с чистой желанием, с сердцем, полном внутренней дерзости и радости, Как «благ и прям Всевышний, поэтому показывает пути грешником», «Показать пути скромным к суду, и научит скромным свой пути»

нашел у אילעאי עופרן * Утром я обнаружил совершенно фантастический текст. Речь идет про «красную корову». Одна из вещей, которая должна вернуться во время Храма – это ритуальная чистота. Имеется в виду чистота на тумат тмэд. Тумат тмэд означает «нечистота мертвого». Человек, который прикоснулся к мертвому, считается ритуально нечистым, и в таком состоянии такой человек не может прийти в Храм. Что с этим делать? Для этого есть процедура, которая называется «красная корова». Была красная корова, которую сделал Моше. Взяли эту красную корову и сожгли ее. С помощью пепла этой коровы очищается нечистоту мертвый.

Машив аРуах (Вернуть Дух) 2-5

Рассказывает реб Шломо про детство в своем доме в Баден-Бадене. Он говорит: «Люди приходят к нам домой, разбитые духом и физически. Постоянно приходили в дом люди». Он рассказывает свои детские воспоминания. Он говорит: «Я помню, как постоянно домой приходили люди с какими-то проблемами». Его отец был тоже раввин, достаточно знаменитый раввин, и постоянно домой к нему приходили люди. «И мама научила нас: первым делом, когда заходит гость, надо дать ему что-то покушать». Это первое, что нужно сделать, когда ты видишь, что кто-то зашел домой.

Ежедневный урок по современному иудаизму от Хасидус.ру