Концепция Ребе в Бреслав и в Хабад: сходство и отличия. 15 дек 2022

Один из участников задал вопрос: но ведь в Бреслав тоже нет живого Ребе? Чем это отличается от «вечно живого» Ребе в Хабаде?

Я ответил что отличие, на мой взгляд, в передаче традиции. В Бреславе сохранили живую традицию Служения. А в Хабаде она была утеряна.

Книги есть, но некому их прочитать и объяснить. Вся концепция «вечно живого» Ребе в «народном» понимании — это вопиющая безграмотность.

Можно обсуждать с чего это началось.

На мой взгляд, с того, что после Шломо Хаима Кесельмана в Хабаде не остались настоящих машпиим (духовных учителей. Это не я — это Ребе так говорил).

Р. Мендел Футерфас был кем угодно, кроме духовного наставника.

И выросло поколение, которое «не знает Иосифа». Не знает Бога и не знает Ребе. Зато воображение работает безостановочно, и чем более дикая мысль приходит в голову тому или иному «машпиа» под воздействием паров алкоголя — тем лучше

Вся концепция «вечно живого» ребе — это одна сплошная безграмотность и иллюзия. В хабаде были люди, которые это понимали. Но им заткнули рот. Пример — тот же Моншайн. Берл Левин. Йехезкель Софер. И другие. Им заткнули рот. И распространилась «народная» версия хабада — далекая от хохма, бина, и особенно от даат.

Рав Ицхак Гинзбург пытается развивать это дальше — весь последний фарбренген 19 кислева был посвящен развитию глубочайших идей ребе Рашаба — но в глазах «большевиков» он «изменник», «предатель», и что угодно кроме «Ребе»…