Тания, Врата Единства и веры. Концепция перманентного творения. 28 июля 2022
Мы говорим про высшее единство, нижнее единство. Есть целый раздел в Тании, где это обсуждается. И мне кажется, надо хотя бы чуть-чуть познакомиться с этим.
Это вторая часть Тании, которая называется «Врата Единства и веры», что значит, что «слушай Израиль» означает высшее единство, а «благословенно имя» означает нижнее единство. Так написано в Зогар. Шма Исраэль – это основная наша молитва. Следующий стих после этого – это Барух Шем. И Зогар говорит: высшее единство и нижнее единство.
Комментарии мы для первого раза пропускаем.
Познай сегодня и обрати к сердцу своему, что Гавайя есть Элоким, на небесах наверху и на земле внизу нет ничего больше.
Все знаю, что Гавайя Элоким – то два основных имени. Что такое, когда мне говорят, Гавайя гу Элоким? Б-г он Б-г, или что-то в этом еще есть? Первое, что приходит в голову, Гавайи – это хесед, Элоким – это дин. Гавайи – это милость, Элоким – это суд.
Знай, что милость и суд – это одно.
Надо перевернуть, Элоким гу Гавайи. Суд – это тоже милость.
Можете себе представить Б-га под водой, под землей? И надо говорить: «Ответь своему сердцу». Но сказано: «Навеки твое слово стоит в небесах». И объясняет Баал Шем Тов: «Слова и буквы твоего речения. Да будет небосвод среди воды. Эти буквы и эти слова находятся внутри небосвода и облачаются во все небеса и дают им жизнь».
Что здесь сказано? Это то, что называется перманентное творение. Одна из основных концепций Баал Шем Това называется перманентное творение. Т.е. не просто, что Всевышний сотворил мир 5700 с чем-то лет назад. Всевышний продолжает творить мир ежесекундно.
Эти слова и эти буквы стоят внутри небес и продолжают их оживлять.
Что из этого следует? Из этого следует воля провидения в мельчайших деталях. Мы когда-то обсуждали этот вопрос, что есть разные мнения по поводу того, есть ли провидение на животных, есть ли провидение на простых людей или провидение только на больших цадиким?
Есть разные мнения. Рамбам, например, считает, что чем выше человек стоит по иерархии, тем больше на нем привидение, а чем ниже он стоит по своей иерархии, тем больше это природа вещей. А про животных уже ясно, что там природа.
Баал Шем Тов говорит: нет. Всевышний наблюдает, как он говорит: «Листок, летящий по ветру, Всевышний наблюдает за тем, сколько раз он перевернется». Рассказывают, что как-то Баал Шем Тов шел со своими учениками и видел, как листок летит по ветру. Летел-летел, кувыркался-кувыркался, остановился, и тут приполз червяк и его скушал. Т.е. даже в этом Баал Шем Тов видит волю провидения до мельчайших деталей.