Мы читаем уроки по книге «Сод Ашем» - «Тайны Б-га боящимся его». Продолжаем с того места, где мы остановились.
Если ты будешь искать его, он откроется тебе. Так говорит царь Давид своему сыну. Рав говорит, что в этом стихе есть 2 раза слово «лидрош», искать, в двух направлениях.
Сначала написано, что Всевышний ищет твое сердце, и он ищет твое сердце, насколько ты ищешь его. Т.е. что Всевышний ищет в твоем сердце, насколько ты его ищешь. Это совсем по Гешелю.
Всевышний свыше ищет поиск сердца человека снизу. Т.е. Всевышний смотрит на каждого человека с точки зрения: этот человек ищет Б-га или ему уже кажется, что он нашел. Готов иметь дело с теми, кто ищет. С теми, кто нашел – не знаю.
Насколько человек ищет снизу, настолько он, в конце концов, постигает Б-га своего отца, от которого человек приходит к цельности служения Всевышнему.
Т.е. чем сильнее поиск, чем больше у тебя вопросов к религии, к вере в Б-га, к существованию Б-га, чем больше у тебя вопросов, это значит, что тем больше твое сердце ищет Б-га. И самая большая ошибка, что люди делают, они закрывают этот поиск, они говорят: это кфира, это нельзя, нельзя задавать эти вопросы. Наоборот, Всевышний ищет поиск сердца человека. Это не придумка Хасидута или рава Гинзбурга, это царь Давид сказал своему сыну.
«Если ты будешь его искать». Что значит «ты будешь его искать»? Ты знаешь, что ты спрашиваешь: почему так много страданий в мире? Да, это называется «поиск Б-га», задавать себе этот вопрос и искать на него ответ. Когда ты задаешь себе вопросы: «А почему есть страдания? Почему есть столько болезней? Почему есть столько мучений? Почему есть война с Украиной?» - это и называется поиск Б-га. А что тогда называется «поиск Б-га», если не это? И это то, на что смотрит Всевышний.
«Если ты будешь его искать, он откроется тебе». Т.е. когда ты войдешь в эти невозможные вопросы, когда ты будешь их спрашивать со всей серьезностью, только тогда тебе откроется настоящая вера в Б-га. Не когда ты будешь затыкать все возможности для сомнений.
От этого человек приходит к цельности служения Всевышнему.
Я время от времени вспоминаю урок рава Гинзбурга по поводу пустого пространства. Это Тора рабби Нахмана Самэх Гимель 64 или 63.
Что говорит рав Гинзбург? Есть даже этот ролик с титрами, который делали лет 10 назад.
Этот ролик говорит о том, что есть вопросы, на которые нет ответов. И эти вопросы приходят из пустого пространства. И поскольку они из пустого пространства, то ответов на них нет. Как бы человек не искал вопрос «Почему есть страдания?», он не найдет.
Многие из-за этого, как говорит рабби Нахман, падают в кфиру, отходят от веры. Что делает хахам мехукам, что делает этот великий мудрец? Говорит рабби Нахман, объясняет рав Гинзбург, он не отвечает на вопросы, потому что нет ответов. Какой может быть ответ?
Но он, так рав тогда сказал, он дает человеку силы жить с этими вопросами. И это дриша, и это есть поиск. Поиск не означает соглашаться на все правила игры. Сказали «Верь» и верь, догма. Нет!
Наш телеграм: https://t.me/chassidus_ru Наш сайт: https://chassidus.ru/ Фейсбук: https://www.facebook.com/itzik.roytman
Помочь проекту: https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=4EMZZX6JFHEX4 Патрон: https://www.patreon.com/chassidus