Иудаизм онлайн - Еврейские книги * Еврейские праздники * Еврейская история

Кто такой бог?

Ну и, наконец, осталось понять, кто такой Бог.

Всё остальное мы уже поняли.

Рав Кук говорит, что большинство людей верят в карикатурный Бог.

Никакого отношения к настоящему Богу они не имеют.

У Бога есть разные имена.

Есть имя Элоим.

Есть имя Яхве.

Есть семь имен Бога в Танахе.

Последнее – Цваот.

В Каббале появляются новые имена.

Там есть Атик, Арих, Адам Кадмон.

Там есть Яаков и Исраэль.

И они отличаются друг от друга.

Там есть Лея, Рахель.

Папа и мама — Аба и Има.

Над ними есть ещё какой-то Кетер непонятный.

Арих Анпин и Атик.

Мы жонглируем этими словами, но никто не понимает вообще, что они означают.

А вдруг если они что-то означают?

Наконец, есть у папа и мама есть дочь и сын.

Или шесть сыновей, обычно так.

Шесть сыновей – это 6 «моральных» качеств.

Дочь, понятное дело, это Малхут.

Когда-то рав Гинзбург сказал, что самые запрещенные вещи в нашем мире, они как раз самые святыми там наверху, в Ацилусе.

Например, папа и мама – это Аба и Има.

Аба и Има родили сына и дочь.

Или шесть сыновей и дочек.

Чем занимаются дети?

Ебутся.

А чем еще они могут занимаются?

Йесод и Малхут.

Кто такой йесод и Малхут?

Это дети папы и мамы.

Вот они ебутся и делают, что они делают?

Там есть разные идеи.

Делают весь мир, на самом деле.

Так или иначе, когда мы говорим «Бог», мы имеем в виду Яхве и Элогим.

Элогим – это Малхут, женская ипоставь Бога.

Яхве – это йесод, то есть хуй. Супер Хуй, который ебет супер пизду, которая называется малхут.

А малхут уже творит весь остальной мир, то что назвается БИА.


Есть двое детей, которые ебутся.

Это нижнее буквы Тетрограммотона.

Или просто ו, который ебет ה.

Когда мы обращаемся к «Богу», мы обращаемся вот к этому «вав», который йесод, который хуй.

Тем не менее, иногда ебутся родители тоже.

Папа и мама иногда тоже ебутся.

Есть такая идея, что соитие Аба и Има – это духовное соитие.

А соитие детей – это физическое соитие.

Что это значит?

Скорее всего, не буквально.

Кто такой Малхут?

Это дочь, как мы сказали.

Собственно, знаменитая история раби Нахмана про царя и его дочь – это об этом.

Но дочь – это не только Малхут.

Это не только Малхут там наверху.

Это также еврейский народ.

Кнесет Исраэль.

Он же также Земля Израиля.

А также еврейский народ, вполне физический – это тоже Малхут. Есть разные аспекты того же самого Малхута.

Что мы сюда учим?

Что Элогим – это некоторое творение.

Кого?

Его нельзя даже назвать «Богом».

Это куда выше.

Если скажем, что это Ор эйн соф?

– нет, еще выше.

После Ор Эйн Соф  есть еще Ацмут, так говорится в Хасидуте и каббале.

Поскольку Ацмут и Ор эйн соф – они пара, Ацмут – это Цимцум на самом деле.

У физиков все начинается с Большого Взрыва.

Большой Взрыв – это онанизм.

Это вылить семя.

Выливание семени – это Большой Взрыв.

Для того, чтобы вылить семя, для этого надо сначала сжать хуй до бесконечности.

Это Цимцум.

Поэтому светские начинают отсчет от Большого Взрыва, то есть от выливания семени.

А религия и кабала начинается от Цимцума.

Сначала был хуй, который был сжат до бесконечности.

Выше этого мы почти не знаем вообще ничего.

Хасидут говорит, что корень земли выше, чем корень духовности.

Мы говорим о небе и земле, небо наверху, земля внизу.

Бог наверху, человек внизу.

Но если мы понимаем, что и то, и то – это некоторые творения.

Некто.

Которого можно назвать Берешит.

Берешит – он и  есть творец.

А точнее Берейшит и Бара.

Это даже не Элогим.

Берешит – это есть творец, но это из Зоара, на самом деле.

Судя по всему, Берешит-Бара – это Цимцум и Паштут – сжатие и раскрытие.

Потом из Берешит-Бара появляется Элогим.

Там уже какая-то динамика, есть и то, и то.

Элогим уже двойственный.

Элогим – двойственное число.

Там уже добро и зло перемешаны.

Свет и тьма перемешаны.

И основная идея, что Бог, который наверху, и человек, который внизу.

То, и то – творения Некто, который, можно сказать, Ор Эйн Соф.

Цинцун – это все равно еще не так.

Самое главное, что мы должны понять, поскольку сосуды выше, чем свет в своем корне, женщина выше, чем мужчина в своем корне и так далее.

Поэтому человек, на самом деле, выше, чем Бог, к которому мы обращаемся.

Человек – это пизда.

А Бог – это хуй.

Весь мир – это какая-то огромная пизда.

Земля – пизда.

А Бог – это огромный хуй на весь мир.

Глобальный хуй.

Еще раз говорю, это разделение, квантовое разделение Творца. Поэтому в корне Творения Земля выше, чем небо.

Это вся идея Земли Израиля.

С одной стороны, женщина не может родить сама, без мужчины. Все наше отношение с Богом – это отношение женщины к мужчине.

Что просит женщина от мужчины? Семя.

«Дайте семя».

Это про Иосифа написано.

Иосиф – это такой огромный хуй, который дает семя на весь Египет.

Хаим и Иосиф – это то же самая имя.

Главное противоречие, которое надо понимать.

Что в корне женщина выше, чем мужчина.

В корне Адам выше, чем Элогим.

Именно поэтому Бог боится, что человек постигнет знание Бога. Тем не менее, корень Адама выше, чем корень Элогим.

Сначала Бог должен, учить эту девочку, которую зовут пизда, Адам.

Вся идея, что эта пизда потом становится выше, чем хуй.

Каким образом это происходит?

Бог ебет человечество, пока человек не начинает постигать что-то.

Пока человек не приходит к тому, что Бога нет.

Это как раз весь цимес.

Именно для этого Бог ебет человечество.

Чтобы человек понял, что Бога нет.

Что значит, что Бога нет?

Что есть что-то гораздо выше, чем Бог.

Что Бог – это только хуй, который тебя ебет.

Палка, которая тебя ебет.

А вся задача – подняться над Богом, к тому, который разделил человека и Бога.

С помощью страданий, с помощью войны, с помощью Катастрофы, с помощью 7 октября человек может добраться не только до корня хуя.

Не только до корня вав. Не только до йуд, а до хвостика юда.

И это есть вся идея творения.

Баал Тшувы только они это могут.

Они как раз могут это сделать.

Только они могут сломать всю систему и дойти до корня творения.

А вместо этого они занимаются онанизмом.

Они повторяют всякую хуйню от этих пидорасов, у которых всё хорошо в жизни.

Поэтому они нихуя не понимают, кто такой Бог.

До сих пор понятно?

Самое главное, что надо понять, что человек больше, чем Бог. Больше, чем Бог.

Человек может постичь корень творения.

Собственно, Старый Ребе именно туда и хотел добраться.

На самом деле.

Корень творения – это очень высоко.

Что такое Торе с небес?

Конечно, Тора не с небес.

Тору написали люди.

Этот мир абсолютно отделён от божественного мира.

Об этом написано в «Посох элияу».

Мы находимся в другом мире, и мы не можем разговаривать с Богом напрямую.

Он не знает нашего языка, а мы не знаем его языка.

Поскольку человек подобен Богу, поскольку души человеческие близки с Богом, поэтому это не хуйня.

В известном смысле это правда, что это написано божественным провидением, божественным пророчеством.

Божественное пророчество и Бог – иногда можно сказать, что это одно и то же, а иногда нет.

Надо понимать, что это на самом деле написано людьми, в определённой эпохе и так далее.

Это важно, это существенно.

Те, кто написали Танах, были величайшими пророками.

А дальше начинается просто философия.

В основном греческая философия.

Для чего?

Чтобы исправлять весь мир.

Я об этом говорил много в других местах.

Поэтому в философии есть куча багов.

В Талмуде есть куча багов, в Шулхан Арух есть куча глупостей, в хасидизме есть ещё больше глупостей и ошибок.

Это всё процесс очистки человека.

Творение человека и очистка человека.

Для чего?

Чтобы человек добрался до корня творения.

Это сложно?

Никакой принципиальной разницы между наукой и религией не существует.

Она никогда не существовала.

В тех же храмах того же Индии, того же Египта, те же самые астрологи изучали науку.

Они же развивали математику и всё остальное.

Всегда было вместе.

Примерно пятьсот лет назад начали разделять между наукой и религией.

Это плохо и для одних, и для других.

Потому что это ещё одно и то же.

В точности, как в науке, есть гипотезы, некоторые хорошие, некоторые плохие.

Их надо проверять и так далее.

То же самое абсолютно относится к религии, только религия это ещё выше, поэтому там ошибки гораздо более тонкие.

И обнаруживать их гораздо сложнее.

И тем не менее, именно этим человек должен заниматься.

В чём задача ученика?

Задача ученика совсем не в том, чтобы целовать хуй своего учителя.

Учитель – это хуй.

Ученик – это пизда.

Задача совсем не в том, чтобы целовать хуй.

Что такое пизда?

Пизда берёт семя.

Чем больше семени, тем лучше. Смотри в Тании.

Чем больше семени, тем лучше.

Пизда должна из капли семени, из миллиардов сперматозоидов, найти один или два. И родить что-то новое.

Это задача ученика.

Ученики, как правило, думают, что задача ученика – это пить семя.

Нет, не надо пить семя.

Нет, конечно, если ученик вставляет хуй в рот или в жопу, как тоже бывает, он даже не знает о том, что вообще это не для этого.

Я как читал такую историю, молодая семья, харейдимная, что-то не получается детей, что-то не так.

Пошли к врачам.

Врач спрашивает, а куда ты вставлял свои драгоценные? Выяснилось, что он вставлял в жопу.

Прошел к врачу, он сказал, что ты вставлял вообще не в то место. Это происходит у большинства учеников.

Одни начинают сосать хуй, другие вставляют в жопу.

Начинают ругаться со своим учителем.

А задача ученика – это капли родить что-то.

Найти твою «точку», то, что для тебя существенно.

Но для этого пизда должна быть уже взрослой.

Если это детская пизда, она как точка.

Если ученик еще абсолютно ребенок, он берет все подряд и не понимает ничего.

Задача – взять точку.

В хасидизме объясняется, что учитель должен сжать всю свою идею в точку.

Потом трансформировать в понятие ученика.

Но после этого есть работа ученика, который должен из этой точки родить что-то новое.

А если это не происходит, это никому не нужно.

 

Оставьте ответ

Ваш электронный адрес не будет опубликован.