Свет Тшува - предисловия - рав Кук

Вчера было два отрывка. Первая тема очень важная для меня лично. Я говорю о том. что есть две традиции – как смотреть на 9 ава. Это был урок рава Ария Ноаха из ешивы. Он говорил, что есть две концепции, два взгляда. Он это называл ашкиназ и сефард.

Есть ашкиназская традиция, которая, в основном, традиция Кидуш Ашем, это традиция самопожертвования перед лицом других религий. С другой стороны, он говорит, что традиция сефардов – это традиция освящения жизни. Поэтому ашкиназские евреи… есть очень много ситуаций, когда были целые общины, которые умирали во имя Освящения Всевышнего.

С другой стороны, мы знаем, что сефарды, сефардский известный ответ Майманида, который говорит о том, что жизнь – это важнее, и поэтому можно принять внешним образом чужую религию (речь шла, естественно, про мусульманство). И при этом внутри, в душе остаться верным своей религии.

Дальше он говорит о том, что во время Шоа, во время Катастрофы в варшавском гетто был один раввин, очень знаменитый, которого спрашивали тот же самый вопрос: «А что сейчас делать?» И он ответил: «Сегодня важней всего жизнь». Почему? Поскольку нацисты хотят, прежде всего, уничтожить евреев независимо от того, какая у них религиозная подоплека, то именно поэтому это показывает, что сейчас должна быть совершенно другая идея. Сегодня должна быть идея жить любым способом. И можно спрятаться в монастырях и т.д., любым способом выжить».

Правда, была интересная ассоциация, что, вполне может быть, сказать, что идея Кидуш Ашем, Освящение Имени – это идея каббалы, по большому счету.