14

Когда мы читаем религиозные тексты — рабби Нахман, рав Кук, Карлебах — мы играем на определенном поле. Там присутствие Б-га ясно, это норма. А если ты сомневаешься — тебя можно пожалеть, пощадить. Тебе не повезло, ты не родился религиозным, давай мы тебе объясним, и ты станешь таким как мы. В этом есть свои плюсы. но в какой-то момент возникает вопрос: я действительно там, или я играю в какую то игру? А реально мой внутренний мир совершенно светский? Я время от времени ловлю себя на мысли, что я реально абсолютно светский человек. То, что у меня есть борода, пейсы и кипа — разве это делает меня религиозным? Я хочу быть религиозным? — Наверное да…

Рав Кук, «Орот аТхия», отрывок 8. С комментариями Хагая Лондина «Еврейство диаспоры, если оно не получает питания от росы жизни святости земли Израиля, не имеет практического основания по сути». Еврейство диаспоры висит в воздухе. Его питание – это святость Эрец Исраэль.» «Только посредством сердечного видения, основанного на надежде и драгоценных текстах, со стороны будущего и прошлого» Рав Кук говорит – сто с чем-то лет назад: еврейство изгнания висит в воздухе. Единственное, что дает ему жизнь – это святые тексты прошлого и надежда на будущего.