Иудаизм онлайн - Еврейские книги * Еврейские праздники * Еврейская история

16

https://www.youtube.com/watch?v=vnDYaZCVSYI Один из участников задал вопрос: но ведь в Бреслав тоже нет живого Ребе? Чем это отличается от «вечно живого» Ребе в Хабаде? Я ответил что отличие, на мой взгляд, в передаче традиции. В Бреславе сохранили живую традицию Служения. А в Хабаде она была утеряна. Книги есть, но некому их прочитать и объяснить. Вся концепция «вечно живого» Ребе в «народном» понимании — это вопиющая безграмотность. Можно обсуждать с чего это началось. На мой взгляд, с того, что после Шломо Хаима Кесельмана в Хабаде не остались настоящих машпиим (духовных учителей. Это не я — это Ребе так говорил).
Вчерашний вечерний урок: слушали и переводили начало 19 кислева с равом Гинзбургом. Я думал будет непонятно, но оказалось как раз наоборот. Речь шла о том, что в идея Хабад это достичь ацмут, Сущности. В отличие от всех остальных, которые готовы говорить о «свете», но не о сущности. Рабби Нахман тоже где то близко к Сущности (пустое пространство и т.д) Основное противодействие Агра было именно в этом вопросе. С точки зрения «классического» иудаизма — *запрещено* говорить о сущности. Это так у рава Кука и у Ашлага.
В голове вертится глупый детский анекдот времен моего детства (извиняюсь если это обидит чей то утонченный вкус… Что такое мужество — спрашивали дети около-пубертатного возраста? И отвечали: «зажать яйца в песке и петь интернационал».. Мое оьщение с «русскими» баал тшувами поднимает в памяти этот анекдот. Так и просится вопрос: ну на хрена вы все это на себя взяли? На хрена это ваше «мужество» тащить по жизни этот непосильный груз? Кто сказал, что это ваш «чемодан»?.. Увы, в нашем далёком уже детстве или молодости нам просто никто не рассказал что возможны еще версии, кроме пения интернационала…
Что такое праздник избавления 19 кислев? «Эле шмот бней исраэль» — вот имена.. приходящшие в Египет В египет вошли имена, святые имена. «Тора»,»кдуша», тшува, любовь и страх — это «имена входящие в Египет». И Алтер Ребе приходит освободить их, избавить их, придать им новый смысл. И в сущности каждый цадик в каждом поколении