Иудаизм онлайн - Еврейские книги * Еврейские праздники * Еврейская история

23

Вчера обсуждали интересное явление. Средне статистический хабадский шалиах (особенно на пост советском пространстве) как правило кроме «краткого курса истории партии» (простите, Ликутей Сихот и Игрот) ничего не читал. Когда то во времена рабби Йосеф Ицхака Шнеерсона, хабадская ешива в Польше была на очень хорошем счету. И все хотели в ней учиться Сегодня хабадское образование как правило очень плохое и поверхностное чисто в еврейском смысле. Очень поверхностное знание «открытой Торы», и очень поверхностное знание хасидизма, и ноль личного религиозного опыта.
Есть шикарный хабадский анекдот. Как то идут два хасида по Петербургу и разговаривают. Один из них был Михл Дворкин (Ilya Dvorkin ты вроде говорил как то что это твой родственник был?) В какой то момент Дворкину понадобилось сходить по малым делам. Он отошел в кустики, вернулся, продолжают разговор.. Второй хасид смотрит на него изумленно: р. Михл, извините, э… у вас «магазин» расстегнут…. Отвечает ему р. Михл: реб ид, это то что тебя интересует??? я это к вчерашнему Pavel ‘Pasharome’ Vavilin посту?
Именно те, кто связаны с тьмой, умеют раскрыть свет Ты видишь это у Моше рабейну. Ты видишь это несомненно у Ребе У Ребе Рашаба, у рабби Нахмана Тот, кто по сущности своей связан с тьмой (рав Кук тоже на самом деле) только он умеет раскрыть свет
https://www.youtube.com/watch?v=OKlQAbEccoo Рав говорит про Ацмут. Основной спор между Алтер Ребе и Гаоном это ацмут. Можно ли вообще говорить про ацмут или нет? Гаон убежден, что нет. Алтер Ребе убежден что да. Ацмут это игра без правил. «Не прибивать гвоздями». Не устанавливать жесткие правила. Ацмут означает что нет настоящих правил игры, но есть интуиция и импровизация
Всевышний приводит в этот мир какие то души. Это сильные души, они ищут свет и ищут Бога. И тут они нарываются на дельцов от религии. Которые душат и «топят в ниле» «еврейских детей» — людей в которых только что зародилось стремление к истине и Богу * Я когда то учил сиху Ребе: «тонущий в реке, и грабители идут на него и ты можешь его спасти». Это эти души. Которые уже тонули в реке. И выплыли, и выгребли к берегу. И тут «грабители идут на него». — Шлухим, для которых эти души — просто разновидность непыльного бизнеса…