27

Почему большинство харейдим считают, что они до сих пор находятся в изгнании? — Ответ, по-видимому, они действительно находятся там. И видеть, как у твоих братьев уже геула, и при этом продолжать находиться в галуте — нет ничего тяжелее.

Промежуточный итог из дискуссии Pinchas Polonsky- Efim Svirsky. ======== Размывание понятий «галут» и «геула» по мере успеха строительства Страны. В процессе обсуждения был затронут вопрос о формулировках галута и геулы. Выяснилось, что формулировки размыты. Пытаясь выяснить общепринятые формулировки, я нашел — через Википедию формулировку Магарала в Нецах Исраэль, где явно указывается парность понятий галут-геула, и галут означает «диаспора» — по простому смыслу. А геула — собирание изгнанников. Ссылка: https://he.wikisource.org/wiki/%D7%A0%D7%A6%D7%97_%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C_%D7%90

Вдогонку дискуссии Pinchas Polonsky о сионизме http://chassidus.ru/mayanotecha/admur_rashab/umayon/preface.htm Вот цитата: «Результат действия всех статей сионистов мы видим воочию, что вся их цель и труд — убедить еврейский народ, что вся идея Торы и заповедей – это только способ сохранения нации, а не обязанность (тела) каждого человека. И эта идея с легкостью воспринимается у нашей молодежи, ибо они – готовые сосуды для этой идеи. И когда эта идея становится их убеждением – они само собой становятся в собственных глазах совершенно свободными от Торы и заповедей, поскольку они считают, что этот «способ» уже не нужен, и тем более, что у них есть другой способ, как сохранить единство нации. И они объясняют себе, что если бы возможно было себе представить, что во всем мире есть только один еврей — то вообще не нужно было бы исполнять Тору и заповеди, и только, когда есть многие – да увеличит Вс-вышний их число — тогда нужны Тора и заповеди, для того, чтобы обеспечить существование их социума. А сейчас национальная идея занимает место религии, и это способ обеспечить существование социума.»