1691. Об установлении памятника "неизвестному еврейскому мученику" в городе Париже

По поводу того, что Вы пишете в своем письме об установлении памятника "неизвестному еврейскому мученику" в городе Париже, - я должен извиниться, но я не согласен с Вами в данном вопросе. Я представляю себе этих святых мучеников, погибших во имя освящения Имени Вс-вышнего, и их реакцию на установление такого памятника в их память в центре Парижа, и посредством организации, во главе которой стоят хасиды, только это "хасиды" народов мира, и что бы они сказали бы об этом. И в особенности, что сейчас есть сотни и тысячи и десятки тысяч живых жертв, и они известны, и они нуждаются в куске хлеба в материальности, и в еще большем числе – в куске хлеба в духовности.

Рубрика: | Метки: , , , | Добавить комментарий

1763. Самое необходимое - посвятить свое время и силы на исполнение своего собственного шлихус

И само собой, касательно содержания Вашего письма – жаль времени, которое Вы тратите впустую на то, чтобы ставить кушиот на других, почему они делают так, а не иначе, ибо это – их дело. И самое важное и необходимое для каждого из нас – исключая тех, на кого возложена ответственность за многих людей и т.д. – посвятить свое время, свою энергию и свои силы на исполнение своего собственного шлихус.

Рубрика: | Метки: , , , | Добавить комментарий

1907. Первая и главная причина - оторванность.

Ясно, что все это имеет несколько причин, но мне кажется, что первая и главная причина – это перерыв во времени, и на идиш это "אופגעריסענקייט", оторванность, которая была до сих пор. Но единственный способ это исправить – это возвращение к вашему делу и вашему месту ("место" в духовном смысле, что означает духовный уровень и ступень), и это никогда не поздно, и особенно, в начале года.

Рубрика: | Метки: , , , | Добавить комментарий

1348. Каждый день, который проходит, и не используют его как нужно, это безвозвратная потеря

Сыновья и дочери Израиля, находящиеся с Марокко, которые могут получить доброе воздействие в духовности в эти дни, они не виноваты совершенно, и они не должны страдать совершенно, от всей "политики" в личных делах того, кто мог бы воздействовать на них

Рубрика: | Метки: , , | Добавить комментарий

719. почему мне передают пидьонойс[1], чтобы читать их на ционе Квойд Кдушас мойри вехами Адмур

То, что Вы спрашиваете, что посредством этого я освобождают дающего от hирhурей тшуво и проливания слез, - такого не приходило мне в голову, и иногда я это открыто объясняю дающему

Рубрика: | Метки: , , , , , , , | Добавить комментарий

1013. Уже пришло время, чтобы Анаш задумались об идее hафоцас майонойс хуцо

Рубрика: | Метки: , , , , | Добавить комментарий

1523. В вопросе разрешения поездки из Святой земли – есть множество сомнений и вопросов

Рубрика: | Метки: , | Добавить комментарий

1037. "Прошу оживить меня доброй тшувой, по крайней мере нижней тшувой"

И искоренить буквы мысли слов и действий, которые не такие, как должно, если таковые были, то также это можно сделать в правой линии, т.е., посредством слез радости, и как объяснялось в объяснении посука «hойриди кенахал димо», и аспекты разума и эмоций, которые не подобают, {можно исправить} посредством трех аспектов любви – любви к Вс-вышнему, любви к Торе и любви к Израилю

Рубрика: | Метки: , , , , , , | Добавить комментарий

1361. Буквы дает йехидо шебенефеш

Рубрика: | Метки: , , , , , , | Добавить комментарий