Иудаизм онлайн - Еврейские книги * Еврейские праздники * Еврейская история

13

Возвращение в Эрец Исраэль требует обновления Торы, обновления духа, а не консервирования галутного состояния. Нео-консерватизм поражает страну. Новый тренд захватил национально-религиозный лагерь и он все больше усиливается. Маленькая кипа, гладко выбритое лицо, хорошо сшитый костюм, и папка для ноутбука. Новая мода пришла из Америки. * Народ Израиля был народом обновления. Начиная от Авраама и до сегодняшних стартапов — мы нарушали существующий порядок, ломали идолов, и шли в авангарде прогресса
«Я знаю, что Всевышний послал меня на святую землю, чтобы дать пропитание моим братьям в голодный год. И я нахожу свою святую обязанность в том, чтобы говорит так, как этого требует мой внутренний дух. Во имя Его великого имени, и ради Его народа и наследия» (рав Кук) В конце своей жизни он говорит, как ему больно от того, что он совершенно одинок: «Что есть мне сегодня в мире? И разве от того что нет никого, кто хочет увидеть что происходит сегодня в мире я тоже не должен смотреть? Но — я не подчиняюсь большинству…»
Ежедневный урок по современному иудаизму от Хасидус.ру
Речь идет о нео-консерватизме. Слово «консерватизм» обычно означает как бы не очень религиозных, в Америке, по крайней мере. Но здесь речь идет о харедимном (ультра-ортодоксальном) консерватизме. Есть новое веяние, которое называется харедимный (ультра-ортодоксальный) консерватизм. И он обсуждает здесь, насколько это противоречит самой идеи иудаизма. Да такой степени, что он говорит, что этот нео-консерватизм, на иврите говорят «хардаль», «хареди дати-леуми». «Дати леуми» – это национальный религиозный лагерь, который построил, можно сказать, поселения, которые служат в армии, которые работают, которые в академии и т.д. А хардаль – это все еще вязаные кипы, но с очень подозрительным отношением к государственным институтам, к армии и ко всему.
Вчера блуждал по фейсбуку. Иногда в таком процессе блуждания находятся какие-то удивительные вещи. Начнем с короткой заметки Йоава Сорека. Потом прочитаем текст рава Виделя и под конец ест еще одна совершенно замечательная статья, которая тоже нашлась вчера. Йоав Сорек — религиозный публицист. Он пишет: давайте вернемся на 100 лет назад. Иногда, когда человек задает вопрос, то Всевышний ему отвечает. Ответ может прийти через фейсбук тоже вполне. Я вчера гулял по фейсбуку и нашел очень интересный текст, а за ним нашелся еще один интересный текст, а потом нашелся третий интересный текст, и поэтому я не знаю, с чего начать. Начнем, наверно, с начала.
То что было символом святости в прошлом поколении, становится идолопоклонством в этом поколении. Я живу в обществе, которое все больше замыкается на мистике. И я сам внутри этого… Вопрос: то что каббала становится мейнстримом, фокусом для людей которые пытаются что то найти. Как вы к этому относитесь? Ответ: Это ужасно. Сегодня на «русском» рынке есть лайтман, бреслав и Хабад. Каждый из них пытается запереть человека в одну из этих клеток. Все они полностью отрицают индивидуальность человека. Приносят его в жертву своим концепциям
Ежедневный урок по современному иудаизму от Хасидус.ру