Речь идет о нео-консерватизме.
Слово «консерватизм» обычно означает как бы не очень религиозных, в Америке, по крайней мере. Но здесь речь идет о харедимном (ультра-ортодоксальном) консерватизме.
Есть новое веяние, которое называется харедимный (ультра-ортодоксальный) консерватизм. И он обсуждает здесь, насколько это противоречит самой идеи иудаизма. Да такой степени, что он говорит, что этот нео-консерватизм, на иврите говорят «хардаль», «хареди дати-леуми». «Дати леуми» – это национальный религиозный лагерь, который построил, можно сказать, поселения, которые служат в армии, которые работают, которые в академии и т.д. А хардаль – это все еще вязаные кипы, но с очень подозрительным отношением к государственным институтам, к армии и ко всему.
И он говорит об опасности этого явления, и его слова как бальзам на душу. В предыдущей части он давал какие-то предварительные соображения. И дальше он говорит, что это не просто плохо, это не просто противоречит самой сути иудаизма, потому что иудаизм – это нация изобретателей, как он говорит, нация стартапа и т.д.
Дальше он говорит, что это ни больше ни меньше как авода зара (=идолопоклонство). И это, конечно, бомба. Он говорит: нео-консерватизм – это просто авода зара. Представляете это заявление? Нео-консерватизм равно авода зара. Прекрасней не скажешь. Причем автор – серьезный рав.
Текст урока полностью: https://chassidus.ru/video-texts/xaim-vidal/ortodoksalnoe-idolopoklonstvo.htm