Иудаизм онлайн - Еврейские книги * Еврейские праздники * Еврейская история

31

Я искренно завидую людям, способным чувствовать боль других людей. Я считаю одним из величайших учителей веры сегодня Гешеля, Карлебаха, рава Кука — они все люди сердце, и только потом люди разума. Возможно, рав Кук это уникальное способность говорить не только на уровне сердца, но также на уровне знания. Я как человек в основном «мозгляческий» — это не плюс и не минус — это факт. Я все же ищу объяснения, а не только чувство. В свое время мой учитель — рав Гинзбург, говорил очень много о том, что на уровне АК (Адам Кадмон) все заложено в системы, во всех деталях. Все, что происходит в мире с первого момента творения до 6000 лет творения — заложено в творения и записано уже в АК. Понятно, что это не открытие рава Гинзбурга, это классика каббалы.
«Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы ее прожить.» (Сократ) Но непрожитую жизнь нет смысла исследовать. (Зерка Морено). ‘Если человек задержался в роли, которая себя уже исчерпала, он начинает потихоньку сползать к эмоциональному банкротству. У него уже нет сил, нет мотивов, нет интереса. Таких людей вокруг множество. ‘
(из комментов) я уже начал писать длинное послание о том, что с точки зрения АК все предусмотренное и что на уровне «ассемблера» нет никаких ошибок но стер. То, что вы пишете — это пшат. А то, что я хотел написать это «каббалистический пшат», это вся разница. Есть третья предисловие Зоара, который говорит: «поднимите свои глаза и увидите, кто создал эти», и Зоар говорит, «кто-эти», «ми-эле» — это «элоким». И Зоар продолжает: «декайма лешаала». Бог это только вопрос. Ты должен искать ответы, но в конечном счете — это вопрос, а не ответ.
(еще из комментов) //Бог хотел совсем другого, Я очень не веру «пшатным» ответов. Они хороши для детей 3 лет. Я уже чуть чуть вырос, и я не беру эти в серьез. Увы, меня учили так когда я только делал тшуву. И это, я бы сказал, изувечило мою судьбу. Мне повезло, что я нашел настящих учителей Торы — рав Гинзбурга прежде всего — и потом я нашел книги Ребе, рава Кука, Гешеля, и других современных авторов, которые вернули мне веру в нашу религию. Я иногда говорю, когда ты идешь в магазин за молоком — ты смотришь на дату, не просрочена ли она. И то же я говорю о религиозных концепциях. Эти концепции давно просрочены.
(из комментов) Ну и о страдании детей из Газы Я не хочу говорить о очевидных соображениях, что еврейские дети не меньше страдают, и погибают. Я скорее согласен, что страдание – оно общее, и не следует подчеркивать страдания только «своего» народа. Я очень верю, что страдания имеют смысл. Любое страдание, как личное, так о общественное – не бессмысленно. Ни страдания разрушения Храма, ни страдания погромов и шоа – это не бессмысленно. Бессмысленно винить за этой Хмельницкого, или крестоностов, или нацистов.
Гешель говорит (и в «Молитва — стремление человека к Богу» и в «Бог ищет человека», что наибольший интересно это не «догмы», религиозные принципы и т.д., а состояние человека. Догму по большому счету, наверное, не очень меняются. Но состояния человека — от поколения к поколения — очень сильно изменяется. И в этом, на мой взгляд, суть иудаизма. «Вот книга порождений человека», זה ספר תולדות אדם Мы читали вчера главу Вайехи. Там нет никаких «теологических принципов». Но там есть — история человека, и это суть
(из комментов) я очень верил и верю и сейчас в то, что есть обновление мира, «новая Тора» каждого поколения и праведником каждого поколения, которые несут эту Тору Более того: все мои поиски привили меня к тому, что классические тексты и классические пути не работают для для современного человека. И я нашел книги рава Кука, Гешеля, Штейнзальца -они все об этом. Как взять классические понятия и «перевести» на современное язык. Насчет особого пути иудаизма — я видел «Орот» рава Кука в первых отрывках. Он говорит в нескольких местах, что «мораль» это только база, а не суть религии. Нечто подобное я прочитал у Соловейчика о «двух история творения Адама». Первые история — это «природный человека», да, там уже есть «целем элоким» (Божественный образ), но это всего лишь «природный человека». Только вторая история — греха, поиска пары, и т.д — это настоящий смысл «человека».
(еще из комментов) Elena Daniel кто то из великих сказал — кажется я слышал это у Алексея Арестович, что тот, кто не знает нескольких языков — не может даже приблизиться к пониманию духовности. Кажется, это было от имени кого-то из изуитов. Мы говорим о языках. Я в курсе, что есть этот язык. Язык вполне достойный, и в чем то прекрасный. Но есть и другие языки. Есть язык каббала. Есть 70 языков. И Тора дана на 70 языках. Я не против идеи выбора, я против того, чтобы это было единственным дефолтным языком.
(Из комментов) кстати, есть прекрасная идея библейские критики, что есть описание от имени Гашем, и есть описание от имени Элоким, это кажется называется Яхвист и Элохист Это как раз об этом. Что у Бога есть несколько языков. Есть язык Гавайе, тетраграмантон. И это язык милосердия. И есть язык Элоким, язык гвура, язык закона. И это разные языки. И надо соединить обязательно эти языка и это смысл заповедей Интересно что Соловейчик говорит о второй истории создания человека — с грехом и изгнание из Ган Эйден которая расказывается именовать от имени Гашем. А что если это великие благо? Грех Адама и тд?