26

(из комментариев) И наконец — какое то ощущение «ну, за что он это сделал мне? Я не знаю, есть ли там кто-то, но зачем он отрезал полголовы Естественным образом я время от времени кручу в голове этот вопрос — как же без него.. Другой вариант: а если бы я не решил делать операцию? Может быть не нужно было делать операцию (там был консилиум, и один из враче сказал что не нужно оперировать — и вот, все могло быть иначе…) Я вдруг начали думать про Гуш Катиф и Шарона, который сделал отселение из Гуш Катифа.

Лея Альтман это единственное, о чем говорит религия? Ну, правда? Даже в мотивах Йом Кипура — полно слов поддержки Если честно — я последний Кипур я убежал с Мусафа — когда там самые страшные подробности казни 10 правидников — но в конце я вернулся — Наверное есть разные ступени очищения — и кому то только это работает. А Тора она для всех, как мы знаем. Если я чувствую, что эта «стиральная машинка» для грубой ткани — не лезь туда…

Интересно, что идея «суда» в иудаизме — он принципиально вероятностный. Может победить мнение «милости» а может наоборот. И так же идея — в «суде» в Талмуде. Есть условно, Шамая и есть Гилель. И изначально не известно, кто победит. Возможно, модель пророчества – это модель «абсолютного» знания. Я недавно слышал урок рава Вилка – что Моше предполагает «абсолютный» суд – спрашивать у Бога в случае спроса. Но Итро приходит с «вероятностным» подходом. Кстати, идея «70 старейшин» — это тоже уже «вероятность». А другого, они ошибаются… Лучше спросить у Моше. И тем не мене – Йитро говорит, что лучше вероятностный подход… — в том смысле, что мы изначально знаем, что судьи могут ошибаться. Или — классическое — есть ошибка в допросе свидетелей

Смешная история В Кипур я нашел какой то угол в йешиве где я молился — Молиться мне ьесконечнг тяжело — просто мне пока что трудно быстро читать — и вот я нашёл место прочитать Неилу И вот прямо передо много какой то парень устроился менять памперс ребёнку… Я ему сказал что он мне мешает (откуда ему знать о моих проблемах с чтением…) — он не понял в чем моя проблема Я ему сказал пару слов и пошёл искать какой то другой угол чтобы молиться Я уже начал мысленно считать этого парня великим грешников, и почему он не прочитал мои мысли и проч — но потом щаниматьсяся этой глупостью было жалко — был замечательный кипур и я заставил себя не думать об этом

Так или иначе основной грех — это неспособность отбросить цифры после запятой, или несущественные члены ряда. И это как раз сердце — способность «округления» * Но кстати можно предположить что у нас есть обе логики — «левая» логика абсолюта, и «правая» логика вероятность, и именно сочетание этих двух составляет «исправленную» логику человека

Кстати а что если логика сатаны это именно абсолютная логика? Отличие Бога от Сатаны — что у Бога есть еще логика квантовая, относительная И поэтому требование абсолютно — если не в Йом Кипур — это скорее Сатан, чем Бог * С этой точки зрение интересно взглянуть на НЗ в сравнительно с Танахом Танах имеет достаточно абсолютной логики. Но есть немало логики прощения (относительное логика) Как это в НЗ — буду рад услышать в комментариях * Интересно подумать что идея «порядка» и «беспорядкарабби Нахмана чем то похоже на идею «абсолютноц» и «относсительной» логика

Почему Всевышний раньше делал чудеса, а сегодня есть только чудеса через природу? Возможный ответ: Всевышний хочет исправить сердца человека. Для этого Он приводет страдание в мир. Человек молится избавить от страданий. Но это означает, что страдания неработающей. Да, если человек сделает особую молитву — это другие. Но это тоже требует сердца Получается замкнутый круг. Человек не может избавиться от страдания, ибо не может молиться. А молиться он не может ибо у него нет сердца И поэтому остаётся только страдание и медленное исправление через природу. Или найти праведником, у которого есть сердце, способное к такой молитве — но даже его нужно найти.