03

Читал в шабат «проклятия» в главе. Сначала думал о том, какай же дикий совершенно текст. Представлял себе какого древнего колдуна, который написал такое предсказание… Но вот одно совершенно явное пророчество — это то, что народ Израиля рассеется по всему миру, и слово «еврей» станит проклятием. Откуда мог знать об этом примитивный колдун? А что если эти «примитивные» люди бронзовое века знали что-то что мы не знаем? И еще предсказание — предсказание страха, как основного чувства человека.

В шабат было много каких то сомнений по последним урокам по поводу пророчества В сущности речь было о переходе от Храма в изгнание. Как результат разрушения Храма и изгнание народа Израиля из Эрец Исраэль — уход пророчества Мудрецы формируют «правила игры» для ситуации галут. По сути, именно это смысл урока рава Арье Нохума * Но сейчас время перехода из галута в геула — как в Эрец. И тогда можно понять, почему рав Кук говорит именно о возрождении пророчества как одного из главных признаков геула.

Может еще один момент о котором я думал в шабат. Все уроки из ешивы здесь — они как бы говорят: «взрослей, взрослей, взрослей» А хорошо ли это или нет? Вопрос — на сколько? Рав Ицхак Гинзбург как то говорил, что Ребе это немного «ребенок» Херувимы — есть мнение что это два ребёнка. Другое мнение — взрослый и ребенок. Это очень не простой вопрос что такое святость. Рав Кук где то говорил, что детство слабо. Но это не означает, что человек должен «искоренить» свое детство в пользу «взрослости»

Странная мысль — тема когда то обсуждали с ? Германия и Россия Посему Германия была прощение а Россия нет Можно подумать, что «репарации» были прощение после Шоа? Но не уверено что такое можно сказать Ибо кровь может поплатиться только кровью Но говорят что из Германии есть много геров сегодня Но на самом дели её знаю Но это похоже на вопрос почему из египтян можно принимать геров Большой вопрос стоит ли щаниматься ли такие счетами

Есть такой ворт — что грехи наших праотцов записаны в Торе. А наши заслуги не будут никогда написаны. Почему? Я начал читать маамар на эту главу — и вспомнил эту историю Ницавим — это одна из самых радостных глав. Но Раши там начинает с того, что ты трудности, о которых говорит предощущая глава — это только чтобы укрепить нас И может быть этот Раши объясняет, почему грехи наши отцов в Торе, а наши праведные дела нет. Эти грехи — это работа наших праотцов. Тяжелая и больная работа. Но в этим и суть — чтобы человек (и целый народ) прошел через трудные испытания.

Души геров и баалей тшувь — рав Ицхак Гинзбург — Нифлаот (Шофтим) (С 1:46) По закону Торы, если сын женился на женщине и нет у них детей, то второй сын, третий и т.д. должен взять эту женщину в жены. Первый сын от этого брака будет считаться сыном умершего брата. На иврите это называется «ибум», а на русском – левирацкий брак. В Торе есть два человека, связаны с левирацким браком. Это Тамар и это Рут. Это Йегуда и это Боаз. Почему это важно? Рав Ицхаг Гинзбург учит, что это родословная Давида.

«Когда звонит внук» — (3) — Рав Шолом Хаим Дойч — Итваадут — Элул Человек должен думать о том, что Всевышний смотрит на его действия. То, что человек делает внизу, «необходимо» для Всевышнего. Это была идея, о которой мы говорили в прошлой части этого урока. И есть небольшое продолжение. Заглавие: «Когда внук звонит». Рассказывает рав Дойч. «Самый большой грех, который только может быть – когда царский сын забывает, что он царский сын». Так учит рабби Шломо из Карлина.

«Воды Ноя» — почему так называются? -«Не говори — кто я такой» — рав Славтицкий Это рав Шабтай Славтицкий, известний хабадский машпиа (наставник), очень умный и грамотный. «Не говори, кто я такой». Пророк Ишаягу называет потоп – «Воды Ноаха». Как это слышится – это хорошо или не очень хорошо? Почему пророк называет потоп «водами Ноаха»? Ибо Ноах ничего не делал для того, чтоб это не была эта вода. Святой Зоар написано, почему потоп называется «вода Ноаха»?

Рабби Карлебах — «Глубина сердца» (1) Это рабби Карлебах и одна из самых-самых первых его изданных книг с учениями. Вот что написано в предисловии: «1996 год. Элул. Я благодарю Всевышнего вместе со всем еврейским народом за заслугу того, что я сделал эту книгу, собрал учения рабби Карлебаха, учения нашего святого учителя, нашего Ребе, рабби Шломо Карлебаха. Да будет благословенна память праведника». По-видимому, это самое первое издание после умер рав Карлебах.

Земля Израили — как страна милосердия — Рав Шломо Карлебах — «Глубине Сердца» «Есть люди, которые живут в Эрец-Исраэль, но они забыли, они перестали видеть Эрец-Исраэль. Есть люди, которые видят Эрец-Исраэль, но они не находятся там. Да будет воля Всевышнего, чтобы мы удостоились уже увидеть действительно Эрец-Исраэль». Что это значит? Что такое Эрец-Исраэль? Я вдруг понял, насколько взгляд людей, которые живут в Эрец-Исраэль, и которые находятся вне Израиля – абсолютно разный.