29

В продолжение обсуждения (Религия vs Наука и «тикуним»): А что если ввести идею «силы пророчества» для ученого? Ученый они разные — как и религиозные. Есть такие, у которых есть настоящее пророчество. А у других нет Например, Спиноза для меня настоящий «пророк» — и то, что я говорил на уроке — по большому счету это Спиноза — я когда то листал Рав Кук считает «пророком» — Коперника, и Дарвина, наверное, также Гегеля Начет психологии — я бы сказал — что наверное есть много «пророчества» у основных психологов. Но там есть немало и примеси

«А я дал им не-добрые законы и установления, по которым я они не смогут жить» (Йехезкаль 20, 25) Я очень люблю этот стих, и на мой взгляд это как раз о том, о чем мы говорили — что поток «свыше» имеет примесь * Рав Ицхак Гинзбург говорит, что все, что делает человек это Свыше. Во всех деталях как хороших так и плохих. Все — это исправление души. Как это вписывается в концепцию «греха» — хороший вопрос * Есть ли свобода действия человека — это большой спор мудрецов. Был когда-то сложный и мало понятный (для меня тогда) урок на это тему

Одна из центральных идей о Боге это множественность. Как множественность людей — «величие царя — в множестве слуг», так и в множественности концепций, идя, объяснений, взглядах на мир, религий и т.д. Это похоже на мидраш о том, что Бог творит бесчисленное множество людей одним и тем же «штемпелем», и при этом все они различаются Вывод? Те, кто верят только в один «единственно правильны» путь — не важно, религиозные или светские — они точна не верют в Бога…

На первый взгляд почти очевидно: Так же как предоставления о мире изменяются: когда то мы думали, что мир плоский, и солнце двигаются вокруг земли — То же, и в еще большей степени можно сказать о представлени и Боге. Представления о Боге меняются. В гораздо большей степени, чем представления науки о мире. Не меньше, а больше. Так же, как тот, кто скажет: если представления о мире так изменяются — наверное, нельзя верить ни в одно из них — Примерно то же можно сказать о тех, кто не верит в Бога. Есть что-то. Вера в душу. Веря в справедливость. Вера в природу (Спиноза) и т.д. Есть «нечто», есть «кто-то кто слышит меня на верху

(из переписки) Я бы предположил что исправление Иисуса и Йехазкеля это в известном смысле ступень «беременности» Пока душа народа еще на стадии «беременность», и еше не способны исправляться самостоятельно, и только «мать» исправляет себе и через это так же «детей» А в общем идея что смерть праведником искупление сейчас в иудаизме. Не помню точную цитату. Что то связанное с «красное коровой» В каждой эпоху есть другое исправление В Тании говорится, что основное исправление во времена Талмуд это исправление разума

Любавичский Ребе говорит о нескольких типов животное души: «платье», «бык», «овца» и ? Платье это изменилась. Бык — сильный, мощный, стремишься к страсти. Овца же — это слабая овца, боящаяся всего и все Ребе говорит: в каждом поколение есть свой основной тип животной души. Какой тип в нашем поколении? Ответ Ребе: овца. Бояться всего и в вся, числе себя самого Именно это основной «грех» сегодня, и нужно понять как его исправить. Быть это «овцу» 39 ударов? — явно нет * Можно подумать какова было природа человека во 2 храма.