Понятия олам шана нефеш. Это тройка понятий, очень важных в Хасидут. Рав Гинзбург очень любит эти понятия тоже.
Изначальный вопрос у нас был: для чего душа приходит в этот мир? Но это вопрос, на который можно отвечать очень долго. Чтобы ответить на этот вопрос, выясняются какие-то другие вопросы. Один из них – это понятие олам шана нефеш, мир, год, человек. Т.е. пространство, время, душа.
Написано в книге Ецира, что есть аспект мира, т.е. пространства, шана, т.е. времени, и нефеш, души. Дальше идет комментарий Штейнзальца.
Сефер Ецира разделяет мир на 3 части: мир, год и душа. Мир – это то, что называется пространство. Хотя, скорей всего, мы должны исключить понятие физического пространства из понятия «мир». Год – это время. Душа – это сознание, которое находится на каждой ступени.
Итак, есть пространство, время и душа, души, которые это все наполняют. Это не просто пространство и время, но это тройное разделение – пространства, времени и того, что их наполняет. Потому что то, что их наполняет, это не может быть ни пространством, ни временем. Наполняет их переживание, событие, которое существует в этом пространственно-временном измерении. И так мы читаем в наших молитвах: «Благословен милующий землю. Благословен милующий творение». Здесь земля – это одно, творение – это другое.
Душа – это творение, которое в каждом мире. В нашем мире есть свой тип душ, в другом мире есть другой тип душ. Души другого мира – это, может быть, даже не люди, это творения другого мира.
Мир, пространство – это все небеса и земля, и все тела всех сотворенных, неживых, живых, растительных и говорящих. Интересно, что тело принадлежит к миру. Душа – это аспект жизненности, божественности, которая одевается в них, это аспект наполняющего миры. Это Алтер Ребе. Дальше комментарий Штейнзальца.
Что такое душа этих вещей? Это хают, энергия. Паним, содержание. Коах хаим, сила жизни, которая есть во всех этих вещах. В других местах об этом говорится, что можно говорить о душе не только человека, но также есть души более высокие с одной стороны, и есть души более низкие, с другой стороны. Я могу говорить не только о душе кошки. Это может быть душа кошки, может быть душа горы, может быть душа всякой вещи. Душа каждой вещи – это ее жизненная энергия, в соответствии с количеством жизней, которая есть в этой вещи.
&feature=youtu.be