09

Читали с утра Факенгейма. До самого Факенгейма не добрались, пока остановились на обзорной статье Ilya Dvorkin Фактически, как я понял, Факенгейм говорит о том, что Катастрофа сделала нерелевантными два основания: веру и разум. Христианство, не сумевшее предотвратить Катастрофу — доказывает иррелевантность веры. Но ведь Катастрофа опровергла также кантианскую веру в «разумность» человека. Вопрос, что остается? Если вера и разум нерелевантны, то что да релевантно? Факенгейм говорит об «освящении жизни», вместо «освящения смерти» (гибели за веру).