Ловушка религиозного обновления

Попытка осмысления и замечания на полях статьи Йоава Сорека "Не стать отказниками избавления"

Прежде всего я хочу сказать, что я совершенно потрясен статьями и личностью Йоава Сорека. Еще месяц назад я даже не слышал его имени. Но теракт, в котором погиб его сын, Двир, да отмстит Вс-вышний за его кровь, каким то образом задел нас всех, и первое, что я узнал о нем, было то, что он "снял кипу" несколько лет назад…

Я начал искать о нем какие-то подробности. Зашел в вики, нашел его статью, о необходимости разбить "берлинскую стену" между светскими и ортодоксами в Израиле, начал читать и.. был совершенно потрясен. Какая сила веры! Какое чувство ответственности за судьбу еврейского народа и его будущее! Я встретил его на вечере памяти его сына Двира несколько дней назад в Мигдаль Оз. Осталось удивительное впечатление от встречи. Йоав полон веры, любви к людям и позитивной энергии.

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Итоги года

Осталась пара дней до нового года. Время подводить итоги и строить планы на будущий год.

Основным итогом уходящего года стало, возможно, ясное сознание того, что Б-г шире и выше, чем рамки одного бет-мидраша.

Б-г - не хабадник, и не "вязаная кипа" и не харейди, и даже не хилони. Он все это одновременно, или что-то совсем другое.

Моя задача - как я ее себе представляю, это собрать эти образы в одно целое в своей душе, и помочь в этом тем, кто также как я, ищет пути к цельному, современному иудаизму, возвышающему душу, раскрывающему мой человеческий и душевный потенциал, а не сковывающему мой разум и мое сердце невидимыми кандалами.

Рубрика: | Добавить комментарий

"Выйди из ковчега"!

Перевожу статью Йоава Сорека "Прекратить быть "отказниками" избавления". Он говорит нечто гениальное:

Почему классическая версия "мошиаха" в иудаизме утопична (слова Шагара) или "а-исторична" (Й. Сорек).

Она не может быть иной, говорит Сорек. Ибо вся цель культуры галута, созданной мудрецами, не предназначалась для реализации мессианского предназначения. Вся цель культуры изгнания - это сохранить веру в Мошиаха и в предназначение Израиля, и передать ее следующему поколению.

Ответа на вопрос, что это значит практически, там нет принципиально. Как бы "в рамках этой системы координат решения принципиально не существует".

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Не бойся ломать "правила игры"!

Граффити на автобусной остановке (извиняюсь за неполиткорректный текст, но уже больно здорово звучит):

F..k the system. Break the rules!

"Плюй на "систему"! Не бойся ломать "правила игры"!

Лучшего благословения на новый год невозможно было бы придумать!

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Хабад: по тонкой проволоке над бездной

Есть такая издевательская расшифровка слова ХаБаД: "хилони билвуш дати" (светский выдающий себя за религиозного). Рав Шах зацал как известно выразился еще круче: "религия наиболее близкая к иудаизму"...

Однако, если подумать..

Вся гениальность Ребе и весь успех Хабада в том, чтобы балансируя на тонкой грани между (галутной) религиозностью и светскостью не сваливаться ни туда, ни туда.

Кстати, мы получили новое определение Ребе: Ребе это канатоходец, идущий по тонкой проволоке над бездной.

Рубрика: | Добавить комментарий

Разбитые картинки

(вдогонку уроку о религии и свободе духа)

Что означает "разбитые сосуды"? Может быть это означает разбитые "картинки"? Человек, душа которого разбита и повреждена, не способен нарисовать "картинку" Б-га как царя. Она не работает у него. "Отец" тоже не работает. Эта картинка тоже разбита.

Хасидизм это в чем-то поиск еще не разбитых картинок в душе. Если найти хотя бы одну такую неразбитую картинку, то все остальные вдруг тоже наполнятся смыслом

*

Хасидизм, в конечном счете, это психология. Тот, чья душа больна и изранена, должен идти к психологу и учить психологию-хасидут.

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Лошади и люди

Есть такой принцип, который Ребе установил: "шесть сот тысяч пеших среди которых я пребываю". Ребе объясняет, что все эти "пешие", весь еврейский народ - это только "ноги" Моше.

Что означает "ноги"? Означает, что они, в основном, имеют отношение к практическому (и сравнительно простому) действию.

Ребе занимается духовностью, а всем остальным предлагает заниматься в основном материальностью.

Мне всегда казалось это жутко оскорбительным и даже унизительным - быть всего лишь "ногами" какого то Моше...

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Тшува десяти дней раскаяния — тшува за неисполненную миссию

Десять дней раскаяния. Принято просить прощения. И прощать. Только мне почему-то совсем не хочется делать ни того, ни другого.

А еще принято раскаиваться в своих дурных поступках. Дурные поступки? Где они, эти поступки? Искал и не нашел? - Ищи еще. Еще искал и все равно не нашел — значит, Тору мало учил...

Как просто. Как понятно. Как... местечково. Как... неуместно в нашей современной жизни.

Хорошо. А что уместно?

Уместно то, что говорит Ребе. Ребе говорит: "Неважно кто прав, кто виноват. Оставьте эти счета ангелам после ста двадцати лет, они разберутся там, кто был прав".

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Религия и свобода духа (2). Ицхак Ройтман 25 сент. 2019

Начало здесь. Видео урока здесь

Вопрос: Я дочитываю книгу рава Гинзбурга «Каббала для народов мира», и мне кажется момент, который меня в замешательство некоторое привел. На вашем уроке как раз ответ на него, правильно ли я понимаю? Там речь шла о том, что не еврей, который исполняет свои законы, те что ему разрешено соблюдать без гиюра, имеет потенциал подняться на уровень еврейского первосвященника. Меня это привело в замешательство, потому что как без 613 заповедей, освящающих органы тела, как можно только при помощи 7-ми, которые даны не евреям, подняться на такой высокий уровень? Вот я не могла понять.

Рубрика: | Добавить комментарий

Религия и свобода духа. Ицхак Ройтман 25 сент. 2019 (1)

Ицхак: Я начну со своих каких-то новостей. Во-первых, недавно я отметил первый год своего пребывания в Иерусалиме. Как-то так получилась, что ровно год назад на Хай Элул я сидел в этом кабинете, это офис рава, у нашего рава Гинзбурга. И в какой-то момент пришла мысль: я переезжаю в Иерусалим. Я прожил в Нетании  4 года. Там мне было скучно и грустно. И я в какой-то момент, пришло какое-то решение: я поехал в Иерусалим. У меня заканчивалась аренда, она была до 15 сентября, оставалось полмесяца. Я решил, что я переезжаю и всё.

Рубрика: | Добавить комментарий