Следует ли сегодня читать "Тикун Хацот"?

А вот это вообще круто (из письма Натана из Газы): "Не следует сегодня справлять "тикун хацот", т.е., плакать и сокрушаться об изгнании Шехины, ибо она начала подниматься с земли, и тот, кто оплакивает ее сейчас - он лишь вредит, и нечистая сторона присоединяется к нему, и плачет вместе с ним" (меня как то спросили у рабби Амоса, почему хабадники не читают тикун хацот... Так вот ответ...)
Рубрика: | Добавить комментарий

Саббатианство и хасидизм

Баал Шем Тов умер в 1760 году. В том же году (1759-60) состоялось массовое крещение франкистов. Баал Шем Тов пытался "поднять" Шабтая Цви из клипы, но не смог этого сделать. Когда произошло массовое крещение Франкистов - Баал Шем Тов плакал, и говорил, что те раввины, которые подтолкнули их на этот шаг (рав Яаков Эмдин стоял во главе борьбы с франкизмом) сделали большую ошибку.
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Схоластический гуманизм

300-400 лет назад в Европе начался Ренессанс, эпоха разума. Похоже, в последние десятилетия эпоха разума заканчивается. Ничем не ограниченный и возведенный в статус верховного божества разум начинает пожирать самого себя, и окружающий его мир. Возможно, в этом причина того, что человек поворачивается к вере.
Рубрика: | Добавить комментарий

Биография Ребе Фридмана и Гельмана – заметки на полях

Фридман и Гельман в своей биографии Любавичского Ребе утверждают, что на похоронах рабби Йосеф Ицхака Шнеерсона присутствовало всего ок. 3000 человек. Сравнительно немного, учитывая его славу, как борца против коммунизма и т.д. Лидеры ортодоксии отсутствовали на похоронах 6-го Ребе. Причина? Крайний антисионизм и крайний мешихизм. Похоже, хабадники "седьмого поколения" ничего не поняли и ничему не научились...
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

"Седьмое поколение" Ребе, как новая парадигма

"Новый свет" означает новая модель. Новая парадигма. Новый взгляд на вещи. "Седьмое поколение" - это именно новый взгляд на вещи. Не взгляд "Зеер Анпин" (Малого Лика), а взгляд Арих Анпин (Большого Лика) и еще выше - взгляд Атик. Собственно, это и означает "мошиах" в хасидизме. Мессианский взгляд на вещи. Мессианское отношение к миру. То, что сегодня называется "позитивным мышлением".
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Наука и религия

На самом деле связь науки и религии вполне очевидна. И то, и другое - в самой своей сути - есть мистическое озарение. Откровение. "Детали реализации" и формализация науки лишь скрывают ее мистическую суть. Великие ученые всегда осознавали всю мистику и интимность научного познания.
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Благословленный да будет благословен

Ицхак видит в основном корни вещей, и поэтому хочет благословить Эсава. Ибо видит его высокий корень, видит искры святости, которые сокрыты в нем как обьясняет АриЗаль. А Ривка видит, в основном, реализацию. Она видит, что "лемаасэ", на практике, Эсав далек от пути праведности. А Яаков идет по пути праведности. Т.е., как бы их спор - продолжение спора Авраама и Сары. Авраам видит корни душ - и говорит "пусть Ишмаэль живет перед тобой", и не хочет прогонять его. Сара видит что в реальности Ишмаэль не может оставаться рядом с ее сыном, Ицхаком Мы тут недавно обсуждали "базовые классы". Видение Ицхака и Ишмаэля, хотя не принимается к исполнению, представляет своего рода "луч света", лазерный луч, указывающий направление развития и исправления для их детей, Эсава и Ишмаэля.
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Демон Лапласа в моей голове

Что означает всезнание Б-га? Ответ в конце задачника? С точки зрения каббалы, душа это ניצוץ בורא שנעשה נברא (искра Творца). По идее, эта «искра Творца» также абсолютно свободна, как сам Б-г. Так кто же знает? Знает ли Б-г что выберет в следующий момент отдельная Его «искра»?
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Шабат Хеврон

Был на шабат в Хевроне. Было толпа народу. В основном с палатками. Основная мысль в эту субботу: ну хорошо, мы себе доказали (лично я с трудом) что Б-г есть Но личный Б-г, с которым можно "общаться" напрямую - это вообще другое. Собственно существование высшей силы упорядочивающей мироздание это вообще не вера, а знание, как известно. А вот вера в то, что можно с Ним разговаривать и получить ответ - это действительно трудно
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Тора «на одной ноге»

Почему Шамай отказался объяснять Тору «на одной ноге», а Гилель согласился? «На одной ноге» - как обьясняют комментаторы — означает, дай мне какую-то центральную идею, какую-то «Архимедову» точку опоры, на которой держится весь иудаизм. По-видимому, Шамай считает, что такой «точки опоры» не существует. А Гилель говорит, да, есть такая точка опоры. Любовь к ближнему. Кто же из них прав?
Рубрика: | Добавить комментарий
  • Поддержать проект
    Хасидус.ру