Кноль. Концепции зло в иудаизм (1-3)
Тоху (хаос) и Анума Эли
Вы знаете слово Тоху (хаос) из других мест, например, в песне Аазино, «он нашел его в стране
Пустыни», в Тоху Ялал Исимон, Тоху Исимон, означает что-то пустынное и опасна.
И Тхом (бездна) мы знаем, она родственница Тиамата в Вавилоне, опасной соленой воде, которую творящий Бог, Мардок, должен воевать с ней, и подчинить ее. И из ее теле, создать мир согласно Анума Эли, вавилонскому мифу, поэтому у нас в начале Берейшит есть хаос, бездна и тьма.
Когда Бог создает свет, он видит, что свет хорош и отличает его тьмы, то есть свет хорош, а тьма плоха.
И вот, собственно, то, что хочет сказать нам Бытие 1 – да, Бог Творец, все, что он создал, очень хорошо.
Это на самом заключительный стих главы 1. «И увидел Бог все, что он создал, и вот, очень хорошо, все, что он сделал».
Очень хорошо? Подождите, все, что он сделал, очень хорошо?
Почему же существует зло. Откуда приходит зло?
О, зло? Зло не было создан Богом! Оно существует с незапамятных времен.
Оно так же древен, как и сам Бог. Другими словами, здесь, в Бытие 1, мы делаем очень смелый шаг. Он не создает все. Он создает добро. Зло было там первым, то есть, чтобы добиться оправдания Бога и освободить его от ответственности за зло, я готов заплатить цену уменьшения Его силы, Творца . Он не создавал зла. Видимо, Он не может избавиться от зла.
Является ли это злом, как в персидской религии, является ли оно божеством, не сказано, я имею в виду, что они идут здесь в Бытие 1, идут здесь по очень тонкой грани, потому что если бы он приписал хаосу или бездна или тьма какую-то активную деятельность и дали им какой-то божественный уровень, то это уже не единобожие.
С одной стороны, мы хотим сохранить единобожие, и поэтому мы не приписываем, вопреки вавилонскому мифу, бездне активным.
Когда Бог собирает воду бездн там нет описания войны или подобных вещей, которые есть в некоторых псалмах.
Здесь есть пассивные древние существа зла, но ясно, что если Он не может объяснить их.
Они находятся в первичной инфраструктуре творения, которая позже будет иметь очень интересный эффект.