Иудаизм онлайн - Еврейские книги * Еврейские праздники * Еврейская история

21

Божественная интуиция есть полное опровержение и антитеза всем структурам человеческой жизни, предполагающим, что сознание — это болезнь, культура это зло, а все наши усилия поднять человека над животным ложное хвастовство. Изгоняет она сильной рукой, как прогоняют «дибук», все верования, подобные тем, о которых говорит Бертран Россель: «кратка и бессильна жизнь человека, ему и всему его виду суждена медленная и абсолютная смерть». Объявляет она, что жизнь человека имеет смысл и значение, и нет ничего выше, достойны они, чтобы дать им самое лучшее благо среди нас, вопреки, или может быть несмотря на то что есть в них зло. Эта интуиция не есть один только разум. Когда мы говорим «да» есть в этом вся наша личности. Это жизнь достойна, чтобы прожить ее.
Реальность бога – это когда мы принимаем на себя искать его. Для того, чтобы искать бога, мы должны уменьшить наше порабощение традиции и больше полагаться на наши мысли. Да да не подчинимся мы пассивной традиционной вере в отношении существования бога, и учить из этой веры практическую галаху. Но да будем мы учиться искать бога в самом противоречии наших переживаний и поведения. «Ищите меня и живите». Ищи бога, постарайся различить его существование это действительная религия
(стр. 61) Личное избавление рассматривалось как милость свыше. Человек искал избавления своей души в отдалении от жизни этого мира, от мирских занятий, в сосредоточении на молитве, раскаянии и самоистязании. Однако современная наука учит нас, что подобный путь не достигает цели. Человеческий организм физически подобен животным, которые ниже него. Здоровая деятельность организма есть предварительное условие для здоровья духа и ясности сознание. Попытка подавить природные страсти способна породить психоз в большей степени, чем привести к покою души и счастью, о которых мы говорим, когда мы говорим об «избавлении».
Читаю исследование о разборках между Ахад Аамом и Герцелем. Я к тому, что тот же Мордехай Каплан — не истина в последней инстанции а один из голосов бет мидраша. Спор Ахад Аама с Герцелем для меня служит доказательством, что светский сионизм создал такой бет мидраш. А «досы» просто проголосовали ногами и заперлись в своем гетто…
Сегодня в сети мы наблюдаем огромное количество комментаторов, которые едва ли не все свое время посвящают написанию, как правило, негативных (критических) отзывов к материалам различных авторов. Ожесточенно изо дня в день они доказывают собственную правоту и неправоту того, кто отважился заявить о своем мнении. Провоцируют на конфликты других участников обсуждения. Для них даже придумали термин «тролли». Кто они? По моим наблюдениям, это не реализовавшиеся в реальной жизни «Лучшие», которые таким унизительным способом пытаются унять боль несостоятельности. Хотя с другой стороны, если ты считаешь, что у тебя есть своя, не менее достойная точка зрения, почему не написать собственный пост или статью вместо того, чтобы комментировать чужие работы? Почему он этого не делает? Правильно, он просто боится критики таких же, как он. Ведь все, что бы он ни сделал, должно вызывать исключительный и тотальный восторг. А этого, скорее всего, не будет, ведь всегда кто-то будет недоволен, поэтому проще быть «троллем», чем автором