Иудаизм онлайн - Еврейские книги * Еврейские праздники * Еврейская история

14

В продолжение темы для чего религия, для чего быть (и стоит ли быть) религиозным? Вспомнилось — Йегуда Ифрах как то рассказывал о состоянии религиозного экстаза. Я уже не помню, или это было вместе с наркотиками или нет, но он говорил о ощущении тотальной любви ко всему живому, как об отличительном свойстве религиозного экстаза. Может быть это похоже на то, что говорится в Пиркей Авот, что «один час тшувы и добрых дел в этом мире лучше чем вся жизнь будущего мира» — вот этот «час тшувы», когда раскрывается и наполняет тебя эта бесконечная любовь, даже на один момент — это и есть «смысл» религии. Ее «конечный продукт», так сказать.
В продолжение нашей дискуссии, что важнее, момент религиозного экстаза, или ежедневная исполнение заповедей — возможно, это можно сравнить с моментом творения и шестью днями творения. Момент экстаза — высшая точка любви (или высшая точка раскаяния) — это «берейшит». Момент творения. Первое из десяти речений. А потом идут остальные девять речений, которые творят все существующее. Понятно, что без этого первого момента все остальное тоже не существует.
https://www.youtube.com/watch?v=ipLfgTuEx9c Есть ли «польза» от религии? И если нет — то что же тогда? Ицхак Ройтман, 13 дек 2020 * Мы в последнее время пытаемся понять, полезна ли религия для нашей жизни, и если нет то что надо исправить в религии, чтобы она была максимально полезна. Вопрос, если это единственный критерий, или вообще критерий? Если религия это жизнь души, то какой смысл мерить это критериями материального мира? Когда человек делает тшуву, он может рассчитывать на то, что его жизнь станет лучше. Вопрос или это критерий?