23

Пару слов вдогонку 28 нисана. 29 лет назад Ребе сказал сиху, которая повергла весь Хабад в шок. Ребе сказал «Я свое сделал. И сейчас и далее делайте вы все все что вы можете, чтобы привести мошиаха, а я свое сделал», * С тех пор вот уже 29 лет хабадские машпиим и простые хабадники вместе с ними делают «шминиет баавир» («сальто в воздухе») чтобы как то объяснить эту сиху. Почему то основной акцент делается на словах «делайте все что вы можете», и почти не обращается внимание на начало «я свое сделал».

Бенет не успокаивается. После того, как вчера утром были разрушены 7 домов, вчера ночью снова десятки полицейских пришли в Ицгар, и хотели разрушить те временные постройки, которые жители начали снова возводить. Территория Куми Ори объявлена «закрытой военной территорией» («הקול היהודי») לאחר שמאות שוטרים פשטו בשעות הבוקר על הישוב יצהר בשומרון והרסו שבעה מבנים, בהם ארבעה בתי מגורים למשפחות, בית כנסת ועוד, פשטו בשעה זו פעם נוספת כוחות גדולים על הישוב. מיד לאחר ההרס החלו התושבים ותומכים נוספים, בבניית הבתים שנהרסו מחדש.

Гениально: «Сказка про хабадского «индюка»… История про один хасидут, который сидел под столом, клевал зерна и кричал что он против сионизма. Пришел один Адмор, и поддержал Государство Израиль и его успехи. Спросили у него: как это? Ответил: можно поддерживать государство Израиль и все еще быть анти-сионистом. Добавил этот Адмор, и поддержал Армию Обороны Израиля. Спросили у него: как это? Ответил: можно поддерживать армию, и все еще быть анти-сионистом. Продолжил этот Адмор, и поддержал поселенческое движение, экономику, строительство Земли Израиля. Спросили у него.. сказал: я поддерживаю строительство земли Израиля, и все еще я анти-сионист.

а что если отдельные сфирот, изучение отдельных сфирот — это «маасэ берейшит». А их интеракция — это маасэ меркава. Мы говорили сегодня о балансе — в принципе, можно сказать, что баланс и интеракция это одно и то же. Собственно, цитата из сифра дицниюта говорит именно об интеракции. Сефер йецира говорит о равновесии. Сифра дицниюта говорит об интеракции. «ло аву ашгехан апин беапин», не могли смотреть друг другу в глаза, т.е., интеракция. И то, и то — кетер. И это собственно и есть, как учит рав, «маасэ меркава», аркава, интеракция